In Evangelium Secundum Marcum

 CAPUT I.

 IN CAPUT I MARCI

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 Et ideo sequitur :

 Sequitur :

 Dicit igitur :

 Sequitur :

 Dicit igitur :

 Sequitur :

 Sequitur modus vocationis, cum subdit :

 Dicit Igitur :

 Et sequitur festinata, et simplex, et perfecta obedientia :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 IN CAPUT II MARCI

 Dicit igitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur :

 Dicit Igitur :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur primo duo : tempus, et factum.

 Dicit igitur:

 IN CAPUT III MARCI

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur, et multa patientia et benignitate tolerans adversarios, et bonum contra malum opponens :

 Dicit igitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 CAPUT IV.

 IN CAPUT IV MARCI

 Et hoc est quod sequitur :

 CAPUT V.

 IN CAPUT V MARCI: .

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 Et hoc est quod sequitur:

 CAPUT VI.

 IN CAPUT VI MARCI

 Dicit igitur:

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur :

 Et ideo sequitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 CAPUT VII.

 IN CAPUT VII MARCI

 Dicit igitur :

 Dicit igitur : . Nisi crebro laverint ma- nus suas, quas putant ex tactu diversorum contrahere immunditias, non

 Dicit igitur :

 CAPUT VIII.

 CAPUT VIII MARCI

 CAPUT IX.

 IN CAPUT IX MARCI

 Et hoc est quod sequitur :

 CAPUT X.

 IN CAPUT X MARCI

 Dicit igitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur : Jesus autem, absconditorum conscius. 1 Reg. XVI, 7 : Dominus intuetur cor. Intuitus eum. Respectus ejus in electos ejus. Oculi mei

 Dicit igitur : Potestis bibere, etc. ?

 CAPUT XI.

 IN CAPUT XI MARCI

 Dicit igitur : Mittit, auctoritatem dans legationis. Matth. x, 16 : Ecce ego mitto vos sicut oves. Ite: Ecce ego mitto vos.

 Et hoc est quod sequitur :

 CAPUT XII.

 IN CAPUT XII MARCI

 Dicit igitur : Jesus autem respondit ei : Quia primum, sive principale omnium mandatorum, mandatum est

 CAPUT XIII.

 IN CAPUT XIII MARCI

 Dicit igitur : Die nobis, familiaribus tuis. Joan. xv, 15 : Vos autem dixi amicos, quia omnia quaecumque audivi a Patre meo, nota feci vobis,

 Et hoc est quod sequitur :

 CAPUT XIV.

 IN CAPUT XIV MARCI

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur : Et adhuc eo loquen- te. Ac si dicat quod etiam sermonem perficere me non permittit. Isa. v, 26 : Ecce festinus velociter veniet. Pede

 Et ideo sequitur :

 Dicit igitur :

 Et hoc est, quod sequitur :

 CAPUT XV.

 IN CAPUT XV MARCI

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur : Pilatus autem, ambitiosus nolens amittere principatum,

 Dicit igitur de tempore tria : diei passionis complementum, temporis negotium, et futuri temporis perfectum sabbatum.

 CAPUT XVI.

 IN CAPUT XVI MARCI

IN CAPUT I MARCI

ENARRATIO.

" Initium Evangelii Jesu Christi Filii Dei.

Sicut scriptum est in Isaia Propheta. "

Sicut dictum est in praehabitis, septem sigilla per Leonem aperta, quae secundum septem Leonis proprietates accipiuntur, sunt istius libri materia. Et primum quidem est in rugitu clamoris testimoniorum Prophetarum, et Joannis, quibus rugit de deserto. Et ideo quia haec describit Marcus, in leonis transformatur figuram : sicut et omnis tractans aliqua divina, transformatur in imaginem eorum. Sicut Moyses, Exod, xxxiv, 29, ex consortio sermones Domini in eamdem imaginem mutatus, cornutus factus est, et splendidus. Et, II ad Corinth. iii, 18, dicit Apostolus : Nos vero omnes, revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur.

Praemittit igitur titulum in quo declarat libri sui partem primam de Leonis rugitu. Cujus sensus est, quod initium Evangelii est secundum testimonium prophetiae Isaiae. Quia sicut Isaias praedixit, quod primus rugitus praedicationis novae gratiae veniret de deserto, ita etiam in opere et impletione Christus exhibuit, novae gratiae praeconium inducens per clamorem Joannis ex deserto.

Titulus autem iste duo continet. Ulium quidem cujus sit titulus : quia non nisi primae partis, et primi sigilli Leonis. Secundum autem continet rationem conve- nientiae tituli, ubi inducit auctoritates convenientiam demonstrantes.