Acta Benedicti Pp. XVI 271

Molti Vescovi si sono sentiti perplessi davanti a un avvenimento verificatosi

inaspettatamente e difficile da inquadrare positivamente nelle questioni e nei

compiti della Chiesa di oggi. Anche se molti Vescovi e fedeli in linea di

principio erano disposti a valutare in modo positivo la disposizione del Papa

alla riconciliazione, a ciò tuttavia si contrapponeva la questione circa la

convenienza di un simile gesto a fronte delle vere urgenze di una vita di fede

nel nostro tempo. Alcuni gruppi, invece, accusavano apertamente il Papa di

voler tornare indietro, a prima del Concilio: si scatenava cosı̀ una valanga di

proteste, la cui amarezza rivelava ferite risalenti al di là del momento. Mi

sento perciò spinto a rivolgere a voi, cari Confratelli, una parola chiarifı̀ca-

trice, che deve aiutare a comprendere le intenzioni che in questo passo hanno

guidato me e gli organi competenti della Santa Sede. Spero di contribuire in

questo modo alla pace nella Chiesa.

Una disavventura per me imprevedibile è stata il fatto che il caso Wil-

liamson si è sovrapposto alla remissione della scomunica. Il gesto discreto di

misericordia verso quattro Vescovi, ordinati validamente ma non legittima-

mente, è apparso all'improvviso come una cosa totalmente diversa: come la

smentita della riconciliazione tra cristiani ed ebrei, e quindi come la revoca di

ciò che in questa materia il Concilio aveva chiarito per il cammino della

Chiesa. Un invito alla riconciliazione con un gruppo ecclesiale implicato in

un processo di separazione si trasformò cosı̀ nel suo contrario: un apparente

ritorno indietro rispetto a tutti i passi di riconciliazione tra cristiani ed ebrei

fatti a partire dal Concilio - passi la cui condivisione e promozione fin

dall'inizio era stato un obiettivo del mio personale lavoro teologico. Che

questo sovrapporsi di due processi contrapposti sia successo e per un momen-

to abbia disturbato la pace tra cristiani ed ebrei come pure la pace all'interno

della Chiesa, è cosa che posso soltanto deplorare profondamente. Mi è stato

detto che seguire con attenzione le notizie raggiungibili mediante l'internet

avrebbe dato la possibilità di venir tempestivamente a conoscenza del pro-

blema. Ne traggo la lezione che in futuro nella Santa Sede dovremo prestar

più attenzione a quella fonte di notizie. Sono rimasto rattristato dal fatto che

anche i cattolici, che in fondo avrebbero potuto sapere meglio come stanno le

cose, abbiano pensato di dovermi colpire con un'ostilità pronta all'attacco.

Proprio per questo ringrazio tanto più gli amici ebrei che hanno aiutato a

togliere di mezzo prontamente il malinteso e a ristabilire l'atmosfera di ami-

cizia e di fiducia, che - come nel tempo di Papa Giovanni Paolo II - anche

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