250 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

foglie di fico e se ne fecero delle cinture ».2 La prima reazione di questa

vergogna è quella di nascondersi davanti a Dio.3

C'è anche un altro brano della Genesi che mi colpisce, ed è il racconto

di Noè. Tutti lo conosciamo, ma raramente ricordiamo l'episodio in cui egli

si ubriacò. Noè nella Bibbia è considerato un uomo giusto; eppure non è

senza peccato: il suo essersi ubriacato fa comprendere quanto anch'egli fosse

debole, al punto da venir meno alla propria dignità, fatto che la Scrittura

esprime con l'immagine della nudità. Due dei suoi figli però prendono il

mantello e lo coprono perché ritorni nella dignità di padre.4

Questo brano mi fa dire quanto importante sia il nostro ruolo nella

confessione. Davanti a noi c'è una persona « nuda », e anche una persona

che non sa parlare e non sa che cosa dire, con la sua debolezza e i suoi

limiti, con la vergogna di essere un peccatore, e tante volte di non riuscire

a dirlo. Non dimentichiamo: dinanzi a noi non c'è il peccato, ma il peccatore

pentito, il peccatore che vorrebbe non essere così, ma non ci riesce. Una

persona che sente il desiderio di essere accolta e perdonata. Un peccatore

che promette di non voler più allontanarsi dalla casa del Padre e che, con

le poche forze che si ritrova, vuole fare di tutto per vivere da figlio di Dio.

Dunque, non siamo chiamati a giudicare, con un senso di superiorità, come

se noi fossimo immuni dal peccato; al contrario, siamo chiamati ad agire

come Sem e Jafet, i figli di Noè, che presero una coperta per mettere il

proprio padre al riparo dalla vergogna. Essere confessore secondo il cuore

di Cristo equivale a coprire il peccatore con la coperta della misericordia,

perché non si vergogni più e possa recuperare la gioia della sua dignità

filiale, e possa anche sapere dove si ritrova.

Non è, dunque, con la clava del giudizio che riusciremo a riportare la

pecorella smarrita all'ovile, ma con la santità di vita che è principio di

rinnovamento e di riforma nella Chiesa. La santità si nutre di amore e sa

portare su di sé il peso di chi è più debole. Un missionario della misericor-

dia porta sulle proprie spalle il peccatore, e lo consola con la forza della

compassione. E il peccatore che va lì, la persona che va lì, trova un padre.

Voi avete sentito, anch'io ho sentito, tanta gente che dice: « No, io non ci

vado mai, perché sono andato una volta e il prete mi ha bastonato, mi ha

2 Gen 3, 7. 3 Cfr Gen 3, 8-10. 4 Cfr Gen 9, 18-23.