934 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

« Nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua, [...] et Pater tuus, qui videt in

abscondito, reddet tibi » ( Mt 6, 3-4). Implicat quoque amantem conscientiam

nos ab aliis creaturis non esse segregatos, sed cum ceteris rebus universi

magnificam universalem communionem conformare. Credenti mundus non

extrinsecus sed intrinsecus est contemplandus, nexus agnoscendo quibus

Pater nos cum omnibus creaturis coniunxit. Insuper, dum auget peculiares

facultates quas Deus dedit ei, conversio oecologica inducit credentem ad

explicandam eius fingendi capacitatem eiusque animi ardorem, ut perni-

ciosas mundi vices absolvat, exhibens se « hostiam viventem, sanctam, Deo

placentem » ( Rom 12, 1). Propriam praestantiam non comprehendit tamquam

rationem gloriae personalis vel irresponsalis dominationis, sed uti diversam

facultatem quae demum ipsi imponit gravem responsalitatem orientem ex

eius fide.

221. Variae nostrae fidei persuasiones, initio harum Litterarum ency-

clicarum explanatae, adiuvant huiusmodi conversionis ad ditandum sensum,

demonstrantes conscientiam omnem creaturam aliquid Dei monstrare et

nuntium habere nobis communicandum, vel certitudinem Christum in se

sumpsisse hunc mundum materialem et nunc, resuscitatum, in penetralibus

cuiusque creaturae morari, eam complectentem suo affectu penetrantemque

suo lumine. Similiter fit cum agnoscimus Deum creavisse mundum in ipso

inscribentem ordinem et assiduum motum quem homini nefas est ignorare.

Cum in Evangelio legimus Iesum loqui de passeribus dicentem: « unus ex illis

non est in oblivione coram Deo » ( Lc 12, 6), num potest aliquis eos vexare

eisque damnum afferre? Omnes christianos invitamus ut hanc suae conver-

sionis notionem patefaciant, sinentes ut vis et lumen susceptae gratiae se

extendant etiam ad necessitudinem aliis cum creaturis et cum mundo qui

circa est, et sublimem hanc fraternitatem suscitent cum universo creato

quam sanctus Franciscus Assisiensis tam fulgido modo vixit.

iv. gaudium et Pax

222. Christiana spiritalitas alium modum exhibet intellegendi vitae

qualitatem, et cohortatur ad vitae genus propheticum et contemplativum,

quod valeat intime gaudere nec consumptione angi. Est magni momenti

antiquum effatum recipere, quod invenitur in variis traditionibus religiosis,

et etiam in Sacris Scripturis. Agitur de hac persuasione: « minus est plus ».

Nam constans accumulatio facultatum consumendi cor abducit et impedit