Acta Benedicti Pp. XVI 769

raı́ces y que han provocado muchas vı́ctimas entre tantos Lázaros a los que

no se les permite sentarse a la mesa del rico Epulón.2

Se trata, en definitiva, de asumir una actitud interior de responsabilidad,

capaz de inspirar un estilo de vida distinto, con la sobriedad necesaria en el

comportamiento y el consumo, para favorecer ası́ el bien de la sociedad. Y

que valga también para las generaciones futuras, por su sostenibilidad, tutela

de los bienes de la creación, distribución de los recursos y, sobre todo, el

compromiso concreto por el desarrollo de pueblos y naciones enteras. Por

su parte, los beneficiarios de la cooperación internacional están llamados a

utilizar responsablemente cualquier aportación solidaria « en infraestructuras

rurales, sistemas de riego, transportes, organización de los mercados, forma-

ción y difusión de técnicas agrı́colas apropiadas, capaces de utilizar del mejor

modo los recursos humanos, naturales y socio-económicos, que se puedan

obtener preferiblemente en el propio lugar ».3

4. Todo esto se podrá realizar si las Instituciones internacionales garan-

tizan también su servicio con imparcialidad y eficacia, pero respetando ple-

namente las convicciones más profundas del alma humana y las aspiraciones

de toda persona. En esta perspectiva, la F.A.O. puede contribuir a garantizar

una alimentación adecuada para todos, a reforzar los métodos de cultivo y

comercialización y a proteger los derechos fundamentales de los que trabajan

la tierra, sin olvidar nunca los valores más auténticos que se custodian en el

mundo rural y en los que viven en él.

La Iglesia católica se siente cercana a las Instituciones que se comprome-

ten a garantizar la alimentación. Ella, a través de sus estructuras y agencias

de desarrollo, seguirá acompañándolas activamente en este esfuerzo para que

cada pueblo y comunidad disponga de la seguridad alimentaria necesaria, que

ningún compromiso o negociación, por muy acreditado que sea, podrá ase-

gurar sin una solidaridad real y una fraternidad auténtica.

« Lograr esta meta es tan importante que exige tomarla en consideración

para comprenderla a fondo y movilizarse concretamente con el "corazón",

con el fin de hacer cambiar los procesos económicos y sociales actuales hacia

metas plenamente humanas ».4

2 Cfr Pablo VI, Populorum progressio, 47. 3 Caritas in veritate, 27. 4 Caritas in veritate, 20.