Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale748

animava in lui il desiderio del bene per le persone che gli erano affidate, nella

concretezza del vivere quotidiano. Premurosa attenzione poneva al cammino

di ognuno, rispettandone i tempi di crescita e coltivando nel cuore la speranza

che ogni essere umano, creato ad immagine e somiglianza di Dio, gustando la

gioia di essere amato da Lui - Padre di tutti -, può trarre e donare agli altri il

meglio di sé. Vogliamo oggi lodare e ringraziare il Signore perché in san Luigi

Guanella ci ha dato un profeta e un apostolo della carità. Nella sua testimo-

nianza, cosı̀ carica di umanità e di attenzione agli ultimi, riconosciamo un

segno luminoso della presenza e dell'azione benefica di Dio: il Dio - come è

risuonato nella prima Lettura - che difende il forestiero, la vedova, l'orfano,

il povero che deve dare a pegno il proprio mantello, la sola coperta che ha per

coprirsi di notte.9 Questo nuovo Santo della carità sia per tutti, in particolare

per i membri delle Congregazioni da lui fondate, modello di profonda e fe-

conda sintesi tra contemplazione e azione, cosı̀ come egli stesso l'ha vissuta e

messa in atto. Tutta la sua vicenda umana e spirituale la possiamo sintetiz-

zare nelle ultime parole che pronunciò sul letto di morte: « in caritate Christi ».

È l'amore di Cristo che illumina la vita di ogni uomo, rivelando come nel dono

di sé all'altro non si perde nulla, ma si realizza pienamente la nostra vera

felicità. San Luigi Guanella ci ottenga di crescere nell'amicizia con il Signore

per essere nel nostro tempo portatori della pienezza dell'amore di Dio, per

promuovere la vita in ogni sua manifestazione e condizione, e far sı̀ che la

società umana diventi sempre più la famiglia dei figli di Dio.

En la segunda Lectura hemos escuchado un pasaje de la Primera Carta a

los Tesalonicenses, un texto que usa la metáfora del trabajo manual para

describir la labor evangelizadora y que, en cierto modo, puede aplicarse

también a las virtudes de Santa Bonifacia Rodrı́guez de Castro. Cuando

san Pablo escribe la carta, trabaja para ganarse el pan; parece evidente por

el tono y los ejemplos empleados, que es en el taller donde él predica y

encuentra sus primeros discı́pulos. Esta misma intuición movió a Santa Bo-

nifacia, que desde el inicio supo aunar su seguimiento de Jesucristo con el

esmerado trabajo cotidiano. Faenar, como habı́a hecho desde pequeña, no era

sólo un modo para no ser gravosa a nadie, sino que suponı́a también tener la

libertad para realizar su propia vocación, y le daba al mismo tiempo la

posibilidad de atraer y formar a otras mujeres, que en el obrador pueden

encontrar a Dios y escuchar su llamada amorosa, discerniendo su propio

9 Cfr Es 22, 20-26.