980 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

Alcune settimane fa, in questa piazza, ho detto che per portare avanti

una famiglia è necessario usare tre parole. Voglio ripeterlo. Tre parole:

permesso, grazie, scusa. Tre parole chiave! Chiediamo permesso per non

essere invadenti in famiglia. « Posso fare questo? Ti piace che faccia questo? ».

Col linguaggio del chiedere permesso. Diciamo grazie, grazie per l'amore!

Ma dimmi, quante volte al giorno tu dici grazie a tua moglie, e tu a tuo

marito? Quanti giorni passano senza dire questa parola, grazie! E l'ultima:

scusa. Tutti sbagliamo e alle volte qualcuno si offende nella famiglia e nel

matrimonio, e alcune volte - io dico - volano i piatti, si dicono parole

forti, ma sentite questo consiglio: non finire la giornata senza fare la pace.

La pace si rifà ogni giorno in famiglia! « Scusatemi », ecco, e si rincomincia

di nuovo. Permesso, grazie, scusa! Lo diciamo insieme? ( rispondono: « Sì! »)

Permesso, grazie e scusa! Facciamo queste tre parole in famiglia! Perdo-

narsi ogni giorno!

Nella vita la famiglia sperimenta tanti momenti belli: il riposo, il pranzo

insieme, l'uscita nel parco o in campagna, la visita ai nonni, la visita a

una persona malata… Ma se manca l'amore manca la gioia, manca la festa,

e l'amore ce lo dona sempre Gesù: Lui è la fonte inesauribile. Lì Lui, nel

Sacramento, ci dà la sua Parola e ci dà il Pane della vita, perché la nostra

gioia sia piena.

3. E per finire, qui davanti a noi, questa icona della Presentazione di

Gesù al Tempio. È un'icona davvero bella e importante. Contempliamola e

facciamoci aiutare da questa immagine. Come tutti voi, anche i protagonisti

della scena hanno il loro cammino: Maria e Giuseppe si sono mesi in mar-

cia, pellegrini a Gerusalemme, in obbedienza alla Legge del Signore; anche

il vecchio Simeone e la profetessa Anna, pure molto anziana, giungono al

Tempio spinti dallo Spirito Santo. La scena ci mostra questo intreccio di

tre generazioni, l'intreccio di tre generazioni: Simeone tiene in braccio il

bambino Gesù, nel quale riconosce il Messia, e Anna è ritratta nel gesto di

lodare Dio e annunciare la salvezza a chi aspettava la redenzione d'Israele.

Questi due anziani rappresentano la fede come memoria. Ma vi domando:

« Voi ascoltate i nonni? Voi aprite il vostro cuore alla memoria che ci danno

i nonni? I nonni sono la saggezza della famiglia, sono la saggezza di un po-

polo. E un popolo che non ascolta i nonni, è un popolo che muore! Ascoltare

i nonni! Maria e Giuseppe sono la Famiglia santificata dalla presenza di

Gesù, che è il compimento di tutte le promesse. Ogni famiglia, come quella