ACTA BENEDICTI PP. XVI

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 Acta Benedicti Pp. XVI 243

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 Acta Benedicti Pp. XVI 245

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale246

 Acta Benedicti Pp. XVI 247

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 82. Aujourd'hui de nombreux décideurs, tant politiques qu'économi-

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 Acta Benedicti Pp. XVI 361

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 Acta Benedicti Pp. XVI 363

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale364

 Acta Benedicti Pp. XVI 365

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale366

 Acta Benedicti Pp. XVI 367

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale368

 Acta Benedicti Pp. XVI 369

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale370

 Acta Benedicti Pp. XVI 371

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale372

 Acta Benedicti Pp. XVI 373

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale374

 Acta Benedicti Pp. XVI 375

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale376

 Congregatio pro Doctrina Fidei 377

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale378

 Congregatio pro Doctrina Fidei 379

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale380

 Congregatio de Causis Sanctorum 381

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale382

 Congregatio de Causis Sanctorum 383

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale384

 Congregatio de Causis Sanctorum 385

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale386

 Congregatio de Causis Sanctorum 387

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale388

 Congregatio de Causis Sanctorum 389

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale390

 Congregatio de Causis Sanctorum 391

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale392

 Congregatio pro Episcopis 393

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale394

 Diarium Romanae Curiae 395

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale396

 Diarium Romanae Curiae 397

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale398

Acta Benedicti Pp. XVI 353

2. Dio è la fonte della vera gioia

In realtà le gioie autentiche, quelle piccole del quotidiano o quelle grandi

della vita, trovano tutte origine in Dio, anche se non appare a prima vista,

perché Dio è comunione di amore eterno, è gioia infinita che non rimane

chiusa in se stessa, ma si espande in quelli che Egli ama e che lo amano.

Dio ci ha creati a sua immagine per amore e per riversare su noi questo suo

amore, per colmarci della sua presenza e della sua grazia. Dio vuole renderci

partecipi della sua gioia, divina ed eterna, facendoci scoprire che il valore e il

senso profondo della nostra vita sta nell'essere accettato, accolto e amato da

Lui, e non con un'accoglienza fragile come può essere quella umana, ma con

un'accoglienza incondizionata come è quella divina: io sono voluto, ho un

posto nel mondo e nella storia, sono amato personalmente da Dio. E se Dio

mi accetta, mi ama e io ne divento sicuro, so in modo chiaro e certo che è bene

che io ci sia, che esista.

Questo amore infinito di Dio per ciascuno di noi si manifesta in modo

pieno in Gesù Cristo. In Lui si trova la gioia che cerchiamo. Nel Vangelo

vediamo come gli eventi che segnano gli inizi della vita di Gesù siano carat-

terizzati dalla gioia. Quando l'arcangelo Gabriele annuncia alla Vergine Ma-

ria che sarà madre del Salvatore, inizia con questa parola: « Rallegrati! ».4 Alla

nascita di Gesù, l'Angelo del Signore dice ai pastori: « Ecco, vi annuncio una

grande gioia, che sarà di tutto il popolo: oggi, nella città di Davide, è nato per

voi un Salvatore, che è Cristo Signore ».5 E i Magi che cercavano il bambino,

« al vedere la stella, provarono una gioia grandissima ».6 Il motivo di questa

gioia è dunque la vicinanza di Dio, che si è fatto uno di noi. Ed è questo che

intendeva san Paolo quando scriveva ai cristiani di Filippi: « Siate sempre

lieti nel Signore, ve lo ripeto: siate lieti. La vostra amabilità sia nota a tutti.

Il Signore è vicino! ».7 La prima causa della nostra gioia è la vicinanza del

Signore, che mi accoglie e mi ama.

E infatti dall'incontro con Gesù nasce sempre una grande gioia interiore.

Nei Vangeli lo possiamo vedere in molti episodi. Ricordiamo la visita di Gesù

a Zaccheo, un esattore delle tasse disonesto, un peccatore pubblico, al quale

Gesù dice: « Oggi devo fermarmi a casa tua ». E Zaccheo, riferisce san Luca,

4 Lc 1, 28. 5 Lc 2, 11. 6 Mt 2, 10. 7 Fil 4, 4-5.