ACTA BENEDICTI PP. XVI

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 82. Aujourd'hui de nombreux décideurs, tant politiques qu'économi-

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 Acta Benedicti Pp. XVI 369

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 Acta Benedicti Pp. XVI 371

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale372

 Acta Benedicti Pp. XVI 373

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale374

 Acta Benedicti Pp. XVI 375

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale376

 Congregatio pro Doctrina Fidei 377

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale378

 Congregatio pro Doctrina Fidei 379

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale380

 Congregatio de Causis Sanctorum 381

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale382

 Congregatio de Causis Sanctorum 383

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale384

 Congregatio de Causis Sanctorum 385

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale386

 Congregatio de Causis Sanctorum 387

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale388

 Congregatio de Causis Sanctorum 389

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale390

 Congregatio de Causis Sanctorum 391

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale392

 Congregatio pro Episcopis 393

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale394

 Diarium Romanae Curiae 395

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale396

 Diarium Romanae Curiae 397

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Christ, est lue ensemble, méditée et célébrée. Cette Parole régénère sans cesse

la communion fraternelle (cfr 1 P 1, 22-25).

B. L'Eucharistie

152. Pour bâtir une société réconciliée, juste et pacifique, le moyen le

plus efficace est une vie d'intime communion avec Dieu et avec les autres. En

effet, autour de la table du Seigneur sont réunis des hommes et des femmes

d'origines, de cultures, de races, de langues, et d'ethnies différentes. Ils for-

ment une seule et même unité grâce au Corps et au Sang du Christ. À travers

le Christ-Eucharistie, ils deviennent consanguins, et donc authentiquement

frères et sœurs, grâce à la Parole, au Corps et au Sang de Jésus-Christ lui-

même. Ce lien de fraternité est plus fort que celui de nos familles humaines,

celui de nos tribus. « Car ceux que d'avance il a discernés, il les a aussi pré-

destinés à reproduire l'image de son Fils, afin qu'il soit l'Aı̂né d'une multitude

de frères » (Rm 8, 29). L'exemple de Jésus les rend capables de s'aimer, de

donner leur vie les uns pour les autres, car l'amour dont chacun est aimé doit

se communiquer en acte et en vérité.201 Il est donc indispensable de célébrer

en communauté le dimanche, Jour du Seigneur, comme aussi les fêtes de

précepte.

153. Je ne désire pas faire ici un exposé théologique sur l'Eucharistie.

Dans l'Exhortation apostolique post-synodale Sacramentum caritatis, j'en ai

esquissé les grands traits. J'exhorte, ici, toute l'Église en Afrique à soigner

tout particulièrement la célébration de l'Eucharistie, mémorial du Sacrifice

du Christ Jésus, signe d'unité et lien de charité, banquet pascal et gage

de la vie éternelle. L'Eucharistie doit être célébrée avec dignité et beauté

en suivant les normes établies. L'Adoration eucharistique, personnelle et

communautaire, permettra d'approfondir ce grand mystère. Dans cette ligne,

un Congrès eucharistique continental pourrait être célébré. Il soutiendrait

l'effort des chrétiens dans leur souci de témoigner des valeurs fondamentales

de communion dans toutes les sociétés africaines.202

201 Cfr Benoı̂t XVI, Exhort. apost. post-synodale Sacramentum caritatis (22 février 2007),

n. 82: AAS 99 (2007), pp. 168-169; DC 2377 (2007), p. 337; Lett. enc. Deus caritas est

(25 décembre 2005), n. 14: AAS 98 (2006), pp. 228-229; DC 2429 (2009), p. 758. 202 Cfr Prop. n. 8: DC 2434 (2009), p. 1037.