Acta Benedicti Pp. XVI 39

poter camminare sulla via della pace, gli uomini e i popoli hanno bisogno di

essere illuminati dal « volto » di Dio ed essere benedetti dal suo « nome ».

Proprio questo si è avverato in modo definitivo con l'Incarnazione: la venuta

del Figlio di Dio nella nostra carne e nella storia ha portato una irrevocabile

benedizione, una luce che più non si spegne e che offre ai credenti e agli

uomini di buona volontà la possibilità di costruire la civiltà dell'amore e della

pace.

Il Concilio Vaticano II ha detto, a questo riguardo, che « con l'incarna-

zione il Figlio di Dio si è unito in certo modo ad ogni uomo ».4 Questa unione è

venuta a confermare l'originario disegno di un'umanità creata ad « immagine

e somiglianza » di Dio. In realtà, il Verbo incarnato è l'unica immagine per-

fetta e consustanziale del Dio invisibile. Gesù Cristo è l'uomo perfetto. « In

Lui - osserva ancora il Concilio - la natura umana è stata assunta..., perciò

stesso essa è stata anche in noi innalzata a una dignità sublime ».5 Per questo

la storia terrena di Gesù, culminata nel mistero pasquale, è l'inizio di un

mondo nuovo, perché ha realmente inaugurato una nuova umanità, capace,

sempre e solo con la grazia di Cristo, di operare una « rivoluzione » pacifica.

Una rivoluzione non ideologica ma spirituale, non utopistica ma reale, e per

questo bisognosa di infinita pazienza, di tempi talora lunghissimi, evitando

qualunque scorciatoia e percorrendo la via più difficile: la via della matura-

zione della responsabilità nelle coscienze.

Cari amici, questa è la via evangelica alla pace, la via che anche il Vescovo

di Roma è chiamato a riproporre con costanza ogni volta che mette mano

all'annualeMessaggio per la Giornata Mondiale della Pace. Percorrendo questa

strada occorre talvolta ritornare su aspetti e problematiche già affrontati, ma

cosı̀ importanti da richiedere sempre nuova attenzione. È il caso del tema che

ho scelto per il Messaggio di quest'anno: «Combattere la povertà, costruire la

pace ». Un tema che si presta a un duplice ordine di considerazioni, che ora

posso solo brevemente accennare. Da una parte la povertà scelta e proposta

da Gesù, dall'altra la povertà da combattere per rendere il mondo più giusto e

solidale.

Il primo aspetto trova il suo contesto ideale in questi giorni, nel tempo di

Natale. La nascita di Gesù a Betlemme ci rivela che Dio ha scelto la povertà

per se stesso nella sua venuta in mezzo a noi. La scena che i pastori videro per

primi, e che confermò l'annuncio fatto loro dall'angelo, è quella di una stalla

4 Gaudium et spes, 22. 5 Ivi.