Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale250

Il processo di secolarizzazione, che avanza nella cultura contemporanea,

non risparmia purtroppo nemmeno le comunità di vita consacrata. Occorre

per questo vigilare su forme e stili di vita che rischiano di rendere debole la

testimonianza evangelica, inefficace l'azione pastorale e fragile la risposta

vocazionale. Vi domando perciò di aiutare i vostri Confratelli a custodire e

a ravvivare la fedeltà alla chiamata. La preghiera rivolta da Gesù al Padre

prima della sua Passione, perché custodisse nel suo nome tutti i discepoli che

Gli aveva dato e perché nessuno di loro si perdesse,3 vale in particolare per le

vocazioni di speciale consacrazione. Per questo « la vita spirituale deve essere

al primo posto nel programma » della vostra Congregazione.4 La Parola di Dio

e la Liturgia siano le sorgenti della spiritualità salesiana! In particolare la

lectio divina, praticata quotidianamente da ogni Salesiano, e l'Eucaristia,

celebrata ogni giorno nella comunità, ne siano l'alimento ed il sostegno. Da

qui nascerà l'autentica spiritualità della dedizione apostolica e della comu-

nione ecclesiale. La fedeltà al Vangelo vissuto sine glossa e alla vostra Regola

di vita, in particolare un tenore di vita austero e la povertà evangelica pra-

ticata in modo coerente, l'amore fedele alla Chiesa e il generoso dono di voi

stessi ai giovani, specialmente ai più bisognosi e svantaggiati, saranno garan-

zia della fioritura della vostra Congregazione.

Don Bosco è fulgido esempio di una vita improntata alla passione apo-

stolica, vissuta a servizio della Chiesa entro la Congregazione e la Famiglia

salesiana. Alla scuola di san Giuseppe Cafasso, il vostro Fondatore imparò ad

assumere il motto «Da mihi animas, cetera tolle » come sintesi di un modello di

azione pastorale ispirato alla figura e alla spiritualità di san Francesco di

Sales. L'orizzonte in cui si colloca tale modello è quello del primato assoluto

dell'amore di Dio, un amore che giunge a plasmare personalità ardenti, desi-

derose di contribuire alla missione di Cristo per accendere tutta la terra con il

fuoco del suo amore.5 Accanto all'ardore dell'amore di Dio, l'altra caratteri-

stica del modello salesiano è la coscienza del valore inestimabile delle « ani-

me ». Questa percezione genera, per contrasto, un acuto senso del peccato e

delle sue devastanti conseguenze nel tempo e nell'eternità. L'apostolo è chia-

mato a collaborare all'azione redentrice del Salvatore, affinché nessuno vada

perduto. « Salvare le anime », proprio secondo la parola di san Pietro, fu

3 Cfr Gv 17, 11-12. 4 Vita consecrata, 93. 5 Cfr Lc 12, 49.