Acta Benedicti Pp. XVI 247

pur creata e amata da Dio - la quale si ritiene sufficiente a se stessa e si

chiude alla contemplazione e alla ricerca di una Verità che la supera. La luce

della ragione, esaltata, ma in realtà impoverita, dall'Illuminismo, si sostitui-

sce radicalmente alla luce della fede, alla luce di Dio.2 Grandi, perciò, sono le

sfide con le quali la missione della Chiesa deve confrontarsi in questo ambito.

Quanto mai importante si rivela perciò l'impegno del Pontificio Consiglio

della Cultura per un dialogo fecondo tra scienza e fede. È un confronto tanto

atteso dalla Chiesa, ma anche dalla comunità scientifica, e vi incoraggio a

proseguirlo. In esso la fede suppone la ragione e la perfeziona, e la ragione,

illuminata dalla fede, trova la forza per elevarsi alla conoscenza di Dio e delle

realtà spirituali. In questo senso la secolarizzazione non favorisce lo scopo

ultimo della scienza che è al servizio dell'uomo, « imago Dei ». Questo dialogo

continui nella distinzione delle caratteristiche specifiche della scienza e della

fede. Infatti, ognuna ha propri metodi, ambiti, oggetti di ricerca, finalità e

limiti, e deve rispettare e riconoscere all'altra la sua legittima possibilità di

esercizio autonomo secondo i propri principi; 3 entrambe sono chiamate a

servire l'uomo e l'umanità, favorendo lo sviluppo e la crescita integrale di

ciascuno e di tutti.

Esorto soprattutto i Pastori del gregge di Dio a una missione instancabile

e generosa per affrontare, sul terreno del dialogo e dell'incontro con le cultu-

re, dell'annuncio del Vangelo e della testimonianza, il preoccupante fenomeno

della secolarizzazione, che indebolisce la persona e la ostacola nel suo innato

anelito verso la Verità tutta intera. Possano, cosı̀, i discepoli di Cristo, grazie

al servizio reso in particolare dal vostro Dicastero, continuare ad annunciare

Cristo nel cuore delle culture, perché Egli è la luce che illumina la ragione,

l'uomo e il mondo. Siamo posti anche noi di fronte al monito rivolto all'angelo

della Chiesa di Efeso: « Conosco le tue opere, la tua fatica e la tua costanza ...

Ho, però, da rimproverarti che hai abbandonato il tuo primo amore ».4 Fac-

ciamo nostro il grido dello Spirito e della Chiesa: «Vieni! »,5 e lasciamoci

invadere il cuore dalla risposta del Signore: « Sı̀, verrò presto! ».6 Egli è la

2 Cfr Benedetto XVI, Messaggio per l'incontro con l'Università di Roma « La Sapienza », 17

gennaio 2008, la Allocuzione è stata pubblicata in AAS come Nuntius scripto datus nel numero di

Febbraio, C (2008), 107-114.. 3 Cfr Gaudium et spes, 36. 4 Ap 2, 2.4. 5 Ap 22, 17. 6 Ap 22, 20.