107 {1ΨΑΛΜῸΣ ΠΈΜΠΤΟΣ.} 1 Πόθεν γίνεται; Παρὰ τὸ πέμπω· πέμπει γὰρ ἡμᾶς πρὸς τὸν δέκατον α᾿ριθμόν.
1ΨΑΛΜῸΣἙΝ∆ΈΚΑΤΟΣ.} τερον ε῾´ν· καὶ μετὰ τοῦ δέκα α᾿ριθμοῦ ἑνδέκατος.
1ΨΑΛΜῸΣ ΙΖʹ.} ρὰ τὸ στερέω· τοῦτο παρὰ τὸ ι῾´στημι, στήσω, ἀόριστος
1ΨΑΛΜῸΣ ΙΗʹ.} μέγα, διατί;Ἐπειδὴ πᾶσα λέξιςἙλ-ληνικὴ ἁπλῆ ὀξύτονος
ευ᾿δο´κησας, κύριε, τὴν γῆν σου. ΛΥΤΡΩΤῊΣ, ε᾿κ τοῦ λυτρῶ, τοῦτο ε᾿κ τοῦ λύτρον, τοῦτο παρὰ τὸ λύω.
{1[ΨΑΛΜῸΣ ΚΘʹ.]} 1 ἙΣΠΈΡΑ, παρὰ τὸ ε᾿´σω φέρειν, ε᾿σωφέρα τις ου᾿῀σα, καὶ ἐν συγκοπῇ ἑσπέρα,
δεύτερον. Τὸ πρῶτον τῶν πλη θυντικῶν ει᾿παίημεν τὸ τρίτον ει᾿παίησαν, καὶ ἐν συγκοπῇ ει᾿´παισαν.
1[ΨΑΛΜῸΣ ΡΙʹ.]}1 ω τὸ κρατῶ, πλεονασμῷ τοῦ Σ. Τὸ γὰρ Ε ἡνίκα πλεονάσῃ
ΑΛΜῸΣ ΡΜʹ.]} (ΘΥΜΊΑΜΑ) τοῦτο ε᾿κ τοῦ θῦμα, διὰ γὰρ τῶν θυμάτων καιομένων
̀Σ ΡΝʹ.]} ∆ΥΝΑΣΤΕΊΑΙΣ, ἡ ευ᾿θεῖα, δυναστεία, παρὰ τὸ δυναστεύω, τοῦτο παρὰ τὸ
ΊΣΙΝ, ἡ ευ᾿θεῖα ὁ ε᾿´λεος γίνεται παρὰ τὸ ε῾´λω τὸ λαμβάνω, ε᾿´λος ε
1[ΨΑΛΜῸΣ ΡΙʹ.]} ᾿´χω τὸ κρατῶ, πλεονασμῷ τοῦ Σ. Τὸ γὰρ Ε ἡνίκα πλεονάσῃ
1 ΕΤΕΩΡΊΣΘΗΣΑΝ, ε᾿κ τοῦ μετεωρίζω. Τί μὴ ἐταπεινο-φρόνουν ὡς τὸ
ρ αι γ ι ὰ ν
Α ὸ ύ ι . ὶ
ὶ I
σπήλαιον, α᾿´ντρα, καὶ τροπῇ τοῦ Τ ει᾿ς ∆, καὶ πλεονασμῷ τοῦ Μ, μάνδρα· τὸ δὲ α᾿´ντρον παρὰ τὸ α᾿´νω τετ ῆσθ .Ἐτυμολο εῖτα δὲ μάνδρα, παρ τὸ μένειν ε᾿ αυ᾿τῇ τὰ ἀνδράποδα. ἉΡΠΆΣΑΙ, α᾿παρέμφατον ε᾿κ τοῦ ἁρπάζω ἁρπάσαι, τοῦτο παρὰ τὸ α῾´ρπη, ο῾` σημαίνει τὴν δρεπάνην. ∆ασύνεται· τὸ Α πρὸ τοῦ Ρ ε᾿πιφερομένου τοῦ Π δασύνεται· ε῾´ρπω ἑρ πετόν. ΚΎΨΕΙ, ε᾿κ τοῦ κύπτω· τοῦτο παρὰ τὸ γύον, ο῾` σημαίνει τὸ μέλαν (μέλος,) γίνεται γύπω καὶ κύπτω· οἱ γὰρ γυμνοὶ αι᾿σχυ νόμενοι κύπτουσι. ΒΛΈΠΩ, λεύσω, καὶ πλεονασμῷ τοῦ Β βλεύσω, καὶ ἐκ βολῇ τοῦ Υ, καὶ τροπῇ Αι᾿ολικῇ τῶν δύο ΣΣ ει᾿ς Π βλέπω. 119 ὈΡΦΑΝῸΣ, παρὰ τὸ οι῾῀ος, ο῾` σημαίνει τὸν μόνον καὶ τὸ φαίνω, γίνεται οι᾿οφανός· καὶ ὀρφανὸς ὁ μόνος φαινόμενος, καὶ γονεῖς μὴ ε᾿´χων· η᾿` παρὰ τὸ ἁρπάζω ἁρπανὸς, καὶ ο᾿ρφανὸς, ου῾῀τινος οἱ γονεῖς ἡρπάγησαν· η᾿` παρὰ τὸ ο᾿´ροφος ο᾿ροφανὸς καὶ ὀρφανός· η᾿` παρὰ τὸ ὀρφνὸς, ο῾` σημαίνει τὸν σκοτεινόν. Ψιλὸν τὸ Ο πρὸ τοῦ Ρ, ε᾿πιφερομένου φωνήεντος η᾿` δασέος, ψιλοῦται.Ἔρχομαι, ο᾿ρχὸς, ο᾿ρφανός. ἮΣΘΑ, ε᾿κ τοῦ ει᾿μι`, τὸ ὑπάρχω, ὁ παρατατικὸς ει᾿῀ν διὰ διφθόγγου, ε᾿πειδὴ οἱἈττικοὶ τῶν παρῳχημένων τὴν ΕΙ δίφθογγον ει᾿ς Η τρέπουσι. Τὸ δεύτερον η᾿῀ς, καὶ ἐπεκτάσει τῆς ΘΑ συλλαβῆς η᾿῀σθα.Ὅτι τὸ μὲν η᾿῀σθα παρῳχημένον δηλοῖ, ὡς το[ ∴Il. .♣ξ 33 ].∆ηΐφοβ', η᾿῀ μέν μοι τὸ πάρος (πολὺ) φίλτατος η᾿῀σθα γνωστῶν· τὸ δὲ η᾿῀ις πρὸς μέλλοντα. ΒΡΑΧΊΩΝ, παρὰ τὸ βραχὺς καὶ τοῦ κίων, βραχυκίων ω᾿´ν τις, ὁ βραχύτερος sic) τῶν λοιπῶν μερῶν τοῦ σώματος. Τὰ ει᾿ς ΩΝ συγκριτικὰ τρέπουσι τὸ Ω τῆς γενικῆς ει᾿ς Ο. ἙΤΟΙΜΑΣΊΑ, τοῦτο παρὰ τὸ ἑτοιμῶ, τοῦτο παρὰ τὸ ε῾´τοιμος· σημαίνει δύο· τὸν πρόχειρον, καὶ γίνεται παρὰ τὸ οι᾿῀μα τὸ ο῾´ρμημα, καὶ τὸ ε᾿´θος, ε᾿´θοιμος καὶ ε῾´τοιμος. Ει᾿ δὲ σημαίνει τὸν α᾿ληθῆ, γίνεται παρὰ τὸ ἐτήτυμος, καὶ ἐν συγκοπῇ ε᾿´τυμος, ε᾿ξ ου῾῀ καὶ ἐτυμολογία. ΜΕΓΑΛΑΥΧΕΙ͂Ν, παρὰ τὸ μεγαλαυχῶ· τοῦτο παρὰ τὸ αυ᾿῀ον, ο῾` σημαίνει τὸ ξηρὸν, αὐὴν καὶ αυ᾿χη´ν.
{1ΨΑΛΜῸΣ ∆ΈΚΑΤΟΣ.} 1 Γίνεται δὲ παρὰ τὸ δέχω τὸ λαμβάνω, δέχατον καὶ δέκα τον· δεκτικὴ γάρ
ε᾿στι πάντων α᾿ριθμῶν ἡ δεκάς. ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΎΟΥ ε᾿κ τοῦ μετανάστης, ο῾` σημαίνει τὸν μέ τοικον καὶ φυγάδα, ... καὶ μετὰ τῆς μετὰ προθέσεως μετα νάστης. ΣΤΡΟΥΘΊΟΝ, στρουθὸς, τοῦτο παρὰ τὸ στερρῶς θέειν η᾿` παρὰ τὸ μετὰ οι᾿´στρου καὶ ἀκολασίας θέειν, ο᾿ξυτόνως· τὰ 120 παρὰ τὸ θέω συντιθέμενα α῾´παντα ο᾿ξυ´τονα, οι῾῀ον βοηθὸς, στρουθός. ΦΑΡΈΤΡΑ, παρὰ τὸ φέρειν τὰ τιτρωσκόμενα καὶ τὰ βέλη. ΣΚΟΤΟΜΉΝΗ, παρὰ τὸ σκότος καὶ τὸ μήνη, ἡ σελήνη, τὸ δὲ σκότος παρὰ τὸ σχέθω, τὸ κωλύω, τὸ δὲ μήνη παρὰ τὸ μειοῦσθαι καὶ ἐκλείπειν, η᾿` παρὰ τὸ μὴν μηνός· τοῦτο παρὰ τὸ μένω, τὸ ἐπιμένω. ΚΑΤΑΡΤΊΣΩ, ε᾿κ τῆς κατὰ προθέσεως καὶ τοῦ α᾿´ρτιον, ο῾` σημαίνει τὸ ὑγιές. ΝΑῸΣ παρὰ τὸ ναίω τὸ οι᾿κω῀· σημαίνει δὲ τρία· δύο διὰ τοῦ Ε ψιλοῦ, τὸ δὲ ε῾`ν διὰ τῆς Ι διφθόγγου. Νέω τ πορε ομα , ὡς το[ ∴Il. ♣… 101 ].νῦν δ' ε᾿πε ου᾿ νέομαι φίλην ει᾿ς πατρίδα γαῖαν· καὶ τὸ κολυμβῶ, ὡς τὸ[ Od .♣ε .441 ].στόμα καλλιρρόοιο η῾῀ξε νέων, καὶ διὰ τῆς ΑΙ διφθόγγου τὸ οι᾿κω῀, ὡς τὸ[ Il. .♣ζ 34 ].ναῖε Σατνιόεντος. Τὸν Α μακρὸν, διατί; ΒΛΈΦΑΡΑ παρὰ τὸ βλέμματος φάρος ει᾿῀ναι, η᾿` παρὰ τὸ αι᾿´ρεσθαι ε᾿ν τῷ βλέπειν. ἘΤΆΖΩ παρὰ τὸ ἐτεὸν, ο῾` σημαίνει τὸ ἀληθὲς, ὁ γὰρ ε᾿τα´ζων τὸ ἀληθὲς εὑρίσκει. ΘΕΙ͂ΟΝ ε᾿κ τοῦ θεὸς θέι¨ος, καὶ κράσει θεῖος· τὸ ου᾿δε´τερον τὸ θεῖον. Σημαίνει δὲ τότε α᾿´φιον (τὸ θεάφιον·) κα Ὅμηρος,[ l. .♣χ 415.] δεινὴ θείου γίγνεται ο᾿δμή. ΠΝΕΥ͂ΜΑ ("Πνεῦμα) ὁ Θεὸς, καὶ τοὺς προσκυνοῦντας αυ᾿το`ν ε᾿ν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ." Πνεῦμα ὁ α᾿´γγελος, ὡς τὸ "ὁ ποιῶν τοὺς α᾿γγέλους αυ᾿τοῦ πνεύματα," καὶ τὴν ψυχὴν, ὡς τὸ "ζήσεται τὸ πνεῦμα αυ᾿τοῦ," καὶ τὸν α᾿´νεμον, ὡς τὸ "πνεῦμα βίαιον." ΠΟΤΉΡΙΟΝ, παρὰ τὸ τὴν πόσιν τηρεῖν· σημαίνει δʹ· τὴν τιμωρίαν, ὡς τὸ "ποτήριον ε᾿ν χειρὶ