Acta Francisci Pp. 265

- come del resto degli uomini - si percepiscono meglio nella prospettiva

del con, della relazione, che in quella del contro. Da tempo ci siamo lasciati

alle spalle, almeno nelle società occidentali, il modello della subordinazione

sociale della donna all'uomo, un modello secolare che, però, non ha mai

esaurito del tutto i suoi effetti negativi. Abbiamo superato anche un secondo

modello, quello della pura e semplice parità, applicata meccanicamente, e

dell'uguaglianza assoluta. Si è configurato così un nuovo paradigma, quello

della reciprocità nell'equivalenza e nella differenza. La relazione uomo-don-

na, dunque, dovrebbe riconoscere che entrambi sono necessari in quanto pos-

seggono, sì, un'identica natura, ma con modalità proprie. L'una è necessaria

all'altro, e viceversa, perché si compia veramente la pienezza della persona.

La seconda tematica: La « generatività » come codice simbolico. Essa

rivolge uno sguardo intenso a tutte le mamme, e allarga l'orizzonte alla

trasmissione e alla tutela della vita, non limitata alla sfera biologica, che

potremmo sintetizzare attorno a quattro verbi: desiderare, mettere al mondo,

prendersi cura e lasciar andare.

In questo ambito, ho presente e incoraggio il contributo di tante donne

che operano nella famiglia, nel campo dell'educazione alla fede, nell'attivi-

tà pastorale, nella formazione scolastica, ma anche nelle strutture sociali,

culturali ed economiche. Voi donne sapete incarnare il volto tenero di Dio,

la sua misericordia, che si traduce in disponibilità a donare tempo più che

a occupare spazi, ad accogliere invece che ad escludere. In questo senso,

mi piace descrivere la dimensione femminile della Chiesa come grembo

accogliente che rigenera alla vita.

La terza tematica: Il corpo femminile tra cultura e biologia, ci richiama

la bellezza e l'armonia del corpo che Dio ha donato alla donna, ma anche

le dolorose ferite inflitte, talvolta con efferata violenza, ad esse in quanto

donne. Simbolo di vita, il corpo femminile viene, purtroppo non di rado,

aggredito e deturpato anche da coloro che ne dovrebbero essere i custodi

e compagni di vita.

Le tante forme di schiavitù, di mercificazione, di mutilazione del corpo

delle donne, ci impegnano dunque a lavorare per sconfiggere questa forma di

degrado che lo riduce a puro oggetto da svendere sui vari mercati. Desidero

richiamare l'attenzione, in questo contesto, sulla dolorosa situazione di tante

donne povere, costrette a vivere in condizioni di pericolo, di sfruttamento,

relegate ai margini delle società e rese vittime di una cultura dello scarto.