Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale356

materialismo che misura tutto in termini economici, l'eredità di governi e

partiti che avevano l'intento di rimuovere Dio dalla società, l'esplosione della

libertà sessuale e quel rapidissimo progresso scientifico che non conosce freni

morali e umanitari. Inoltre, regna un'ignoranza e una noncuranza non sol-

tanto della dottrina cattolica, ma dell'ABC stesso del cristianesimo. Si sente

perciò l'urgenza della nuova evangelizzazione che comincia dal kerigma puro

e nudo annunciato a non credenti, seguito da una catechesi continua alimen-

tata dalla preghiera.

Però, il Signore che non viene mai sconfitto dalla trascuratezza umana

sembra che, mentre in Europa gli si chiudono le porte, egli le stia spalancando

altrove, specialmente nell'Asia. E anche nell' Occidente, Iddio non mancherà

di riservarsi un resto di Israele che non si genuflette di fronte a Baal, un resto

che troviamo principalmente in tanti movimenti laicali dotati di carismi

diversi che stanno dando un forte contributo alla nuova evangelizzazione.

Questi movimenti sono pieni di giovani, tanto amati dagli ultimi due ponte-

fici. Sono essi la semente che, ben curata, crescerà in un albero nuovo pieno di

frutti. Si guardi però che movimenti particolari non credano che la Chiesa si

esaurisce in loro.

Insomma, Dio non può essere sconfitto dalla nostra noncuranza. La

Chiesa è sua, le porte degli inferi la potranno ferire nel calcagno, ma non

la potranno mai soffocare.

Finora abbiamo parlato di papi, cardinali, vescovi e sacerdoti, ma c'è un

altro fattore di speranza nella Chiesa che non dobbiamo trascurare, il sensus

fidelium. Agostino lo chiama « il Maestro interiore » in ciascun credente, e

S. Giovanni "l'unzione" che ci insegna ogni cosa,15 essa crea nell'intimo del

cuore quel criterio di discernimento del vero dal falso, ci fa distinguere istin-

tivamente ciò che è secundum Deum da ciò che viene dal mondo e dal mali-

gno.16 Secondo la Dei Verbum 8, anche il sensus fidelium è un locus theologicus

che bisogna sia preso in considerazione dai pastori della Chiesa. La brace della

fede devota è tenuta viva da milioni di fedeli semplici che sono lontani da

essere chiamati teologi, ma i quali, dall'intimità delle loro preghiere, riflessio-

ni e devozioni, possono dare profondi consigli ai loro pastori. Sono questi che

« distruggeranno la sapienza dei sapienti e annulleranno l'intelligenza degli

intelligenti ».17 Ciò vuol dire che quando il mondo, con tutta la sua scienza e

15 Cfr Ger 31, 34. 16 1 Gv 2, 20. 27; 4, 1-6. 17 1 Cor 1, 19.