REPORTATA PARISIENSIA LIBER QUARTUS.
QUAESTIO IV. Utrem hoc Sacramentum possit iterari?
QUAESTIO I. Utrum transubstantiatio sit possibilis
QUAESTIO II. Utrum infusio gratiae, et remissio vel expulsio culpae sit tantum una simplex mutatio?
QUAESTIO UNICA. Utrum affinitas impediat matrimonium?
Tertia propositio, scilicet quod anima non remaneat perpetuo separata a corpore, probatur sic:
QUAESTIO V. Utrum resurrectio fiat in instanti ?
QUAESTIO II. Utrum in Deo sit justitia
QUAESTIO II. Utrum mundus purgabitur per ignem ?
Sed inter istas duas opiniones oppositas potest mediari sic:
Respondeo, hic supponendum est quod fuit declaratum in primo libro, distinctione prima* de frui,
Utrum parvuli sint baptizandi?
August. lib. 6. contra Iulian. cap. 5. Conc. Milevit. secundum. Lateranen. cap. Majores, de Baptismi Trident. sess. 6. de peccat. orig. et tess. 7. can. 12. Alens. 4. part . quaest. 17. membro I. Alens. hic 2. part. art. 2. quaest, I. memb. 1. D. Bonavent. hic 2. part. art. 2. quaest. I. et 2 Richard. art. I, quaest. 2. D. Thom. quaest. 6. et 3. part. quaest. 69. art. 6. Coccius late tom. 2. sect. 5. art. 6. Suarez 3. part. 3. tom. disp. 25. Bellarm. lib. I. de Baptism. cap. 8. Vide Scot. inOxon. hic.
Circa distinctionem quartam, in qua determinatur de suscipiente Baptismum, primo quaeritur de parvulis baptizandis. Secundo, de adultis. Tertio, de suscipiente Baptismum in communi.
Circa primum quaeruntur tria: Primum, utrum parvuli sint baptizandi ? arguitur quod non. Baptismus est remedium contra peccatum: parvuli non habent peccatum, quia secundum Augustinum de vera Beligione, peccatum adeo est voluntarium, quod sinon esset voluntarium, non esset peccatum; pueri non habent usum liberi arbitrii ; ergo, etc.
Item, Matth. ult. Qui non crediderit, condemnabitur ; pueri non habent actum credendi, ergo si baptizantur, nihil eis prodest Baptismus.
Contra, Augustinus de fide ad Petrum cap. 27. et de consec. d. 4. cap. 3. Firmissime tene parvulos,qui vel in uteris matrum vivere incipiunt, etc. et sine Sacramento Baptismi de hoc saeculo transeunt, aeterno supplicio puniendos, quia originale peccatum in carnali conceptione contraxerunt.