ACTA APOSTOLICAE SEDIS

 600 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 601

 602 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 603

 604 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 605

 606 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 607

 608 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 609

 610 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 611

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 684 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 685

 686 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 687

 688 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 689

 690 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 691

 692 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 693

 694 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 695

 696 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Congregationum 697

 698 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Congregationum 699

 700 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Congregationum 701

 702 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 703

 704 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Episcopis 705

 706 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Consiliorum 707

 708 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 709

 710 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

676 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

vedendo la gente, lo sentiva nelle viscere, nelle budella e perciò guariva e

guariva anche se l'altro « non lo chiedeva bene », come quel lebbroso, o girava

intorno, come la Samaritana, che era come la pavoncella: faceva il verso da

una parte ma aveva il nido dall'altra. Gesù era paziente.

Bisogna imparare dai confessori che sanno fare in modo che il penitente

senta la correzione facendo un piccolo passo avanti, come Gesù, che dava

una penitenza che bastava, e sapeva apprezzare chi ritornava a ringra-

ziare, chi poteva ancora migliorare. Gesù faceva prendere il lettuccio al

paralitico, o si faceva pregare un po' dai ciechi o dalla donna sirofenicia.

Non gli importava se dopo non badavano più a Lui, come il paralitico alla

piscina di Betzatà, o se raccontavano cose che aveva detto loro di non

raccontare e poi sembrava che il lebbroso fosse Lui, perché non poteva

entrare nei villaggi o i suoi nemici trovavano motivi per condannarlo. Lui

guariva, perdonava, dava sollievo, riposo, faceva respirare alla gente un

alito dello Spirito consolatore.

Questo che dirò adesso l'ho detto tante volte, forse qualcuno di voi

lo ha sentito. Ho conosciuto, a Buenos Aires, un frate cappuccino - vive

ancora -, poco più giovane di me, che è un grande confessore. Davanti al

confessionale ha sempre la fila, tanta gente - tutti: gente umile, gente be-

nestante, preti, suore, una fila -, un susseguirsi di persone, tutto il giorno

a confessare. E lui è un grande perdonatore. Sempre trova la strada per

perdonare e per far fare un passo avanti. È un dono dello Spirito. Ma, a

volte, gli viene lo scrupolo di aver perdonato troppo. E allora una volta

parlando mi ha detto: « A volte ho questo scrupolo ». E io gli ho chiesto: « E

cosa fai quando hai questo scrupolo? ». « Vado davanti al tabernacolo, guardo

il Signore, e gli dico: Signore, perdonami, oggi ho perdonato molto. Ma che

sia chiaro: la colpa è tua perché sei stato tu a darmi il cattivo esempio! ».

Cioè la misericordia la migliorava con più misericordia.

Infine, su questo tema della Confessione, due consigli. Uno, non abbiate

mai lo sguardo del funzionario, di quello che vede solo « casi » e se li scrolla

di dosso. La misericordia ci libera dall'essere un prete giudice-funzionario,

diciamo, che a forza di giudicare « casi » perde la sensibilità per le persone

e per i volti. Io ricordo quando ero in II Teologia, sono andato con i miei

compagni a sentire l'esame di « audiendas », che si faceva al III Teologia,

prima dell'ordinazione. Andammo per imparare un po', sempre si imparava.

E una volta, ricordo che ad un compagno hanno fatto una domanda, era