Acta Francisci Pp. 647

questo sentimento viscerale, è alla portata di tutti guardare a Dio dalla

prospettiva di questo primo e ultimo attributo con il quale Gesù ha voluto

rivelarlo per noi: il nome di Dio è Misericordia.

Quando meditiamo sulla misericordia accade qualcosa di speciale. La

dinamica degli Esercizi Spirituali si potenzia dall'interno. La misericordia fa

vedere che le vie oggettive della mistica classica - purgativa, illuminativa e

unitiva - non sono mai fasi successive, che si possano lasciare alle spalle.

Abbiamo sempre bisogno di nuova conversione, di maggiore contemplazione

e di un rinnovato amore. Queste tre fasi si intrecciano e ritornano. Niente

unisce maggiormente con Dio che un atto di misericordia - e questa non

è una esagerazione: niente unisce maggiormente con Dio che un atto di

misericordia - sia che si tratti della misericordia con la quale il Signore ci

perdona i nostri peccati, sia che si tratti della grazia che ci dà per praticare

le opere di misericordia in suo nome. Niente illumina di più la fede che il

purgare i nostri peccati, e niente vi è di più chiaro che Matteo 25 e quel

« Beati i misericordiosi perché otterranno misericordia »1 per comprendere

qual è la volontà di Dio, la missione alla quale ci invia. Alla misericordia

si può applicare quell'insegnamento di Gesù: « Con la misura con la quale

misurate sarà misurato a voi ».2 Permettetemi, ma io penso qui a quei con-

fessori impazienti, che « bastonano » i penitenti, che li rimproverano. Ma così

li tratterà Dio! Almeno per questo, non fate queste cose. La misericordia

ci permette di passare dal sentirci oggetto di misericordia al desiderio di

offrire misericordia. Pos

sono convivere, in una sana tensione, il sentimento di vergogna per i

propri peccati con il sentimento della dignità alla quale il Signore ci ele-

va. Possiamo passare senza preamboli dalla distanza alla festa, come nella

parabola del figlio prodigo, e utilizzare come ricettacolo della misericor-

dia il nostro stesso peccato. Ripeto questo, che è la chiave della seconda

mediazione: utilizzare come ricettacolo della misericordia il nostro stesso

peccato. La misericordia ci spinge a passare dal personale al comunitario.

Quando agiamo con misericordia, come nei miracoli della moltiplicazione

dei pani, che nascono dalla compassione di Gesù per il suo popolo e per

gli stranieri, i pani si moltiplicano nella misura in cui vengono condivisi.

1 Mt 5, 7. 2 Mt 7, 2.