ACTA APOSTOLICAE SEDIS

 600 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 601

 602 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 603

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 Acta Francisci Pp. 695

 696 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Congregationum 697

 698 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Congregationum 699

 700 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Congregationum 701

 702 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 703

 704 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Episcopis 705

 706 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Consiliorum 707

 708 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 709

 710 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

656 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

aveva veramente bisogno e che stava peggio di lui, gli aprì gli occhi e il

cuore a un sentimento potentissimo di umanità e a un desiderio di aiutare

l'altro e di lasciarsi aiutare da Dio. E si è confessato. Così, un semplice

atto di misericordia lo collegò con la misericordia infinita, ebbe il coraggio

di aiutare l'altro e poi si lasciò aiutare: morì confessato e in pace. Questo

è il mistero della misericordia.

Così, vi lascio con la parabola del padre misericordioso, una volta che ci

siamo « situati » in quel momento in cui il figlio si sente sporco e rivestito,

peccatore al quale è stata resa dignità, vergognoso di sé e orgoglioso di

suo padre. Il segno per sapere se uno è ben situato è il desiderio di essere,

d'ora innanzi, misericordioso con tutti. Qui sta il fuoco che Gesù è venuto

a portare sulla terra, quel fuoco che accende altri fuochi. Se non si accende

la fiamma, vuol dire che uno dei poli non permette il contatto. O l'eccessiva

vergogna che non pela i fili e, invece di confessare apertamente « ho fatto

questo e questo », si copre; o l'eccessiva dignità, che tocca le cose con i guanti.

Gli eccessi della misericordia

Una parolina per finire sugli eccessi della misericordia.

L'unico eccesso davanti alla eccessiva misericordia di Dio è eccedere

nel riceverla e nel desiderio di comunicarla agli altri. Il Vangelo ci mostra

tanti begli esempi di persone che esagerano pur di riceverla: il paralitico,

che gli amici fanno entrare dal tetto in mezzo al luogo dove il Signore stava

predicando - esagerano -; il lebbroso, che lascia i suoi nove compagni e

ritorna glorificando e ringraziando Dio a gran voce e si inginocchia ai piedi

del Signore; il cieco Bartimeo, che riesce a fermare Gesù con le sue grida

- e riesce anche a vincere la « dogana dei preti » per andare dal Signore;

la donna emorroissa che, nella sua timidezza, si ingegna per ottenere una

vicinanza intima con il Signore e che, come dice il Vangelo, quando toccò

il mantello il Signore avvertì che usciva da lui una dynamis. Sono tutti

esempi di quel contatto che accende un fuoco e sprigiona la dinamica:

sprigiona la forza positiva della misericordia. C'è anche la peccatrice, le cui

eccessive manifestazioni d'amore verso il Signore col lavargli i piedi con le

sue lacrime e asciugarglieli coi suoi capelli, sono per il Signore segno del

fatto che ha ricevuto molta misericordia e perciò la esprime in quel modo

esagerato. Ma sempre la misericordia esagera, è eccessiva! Le persone più

semplici, i peccatori, gli ammalati, gli indemoniati…, sono immediatamente