PSALMUS I. Felicitas justorum, et impiorum miseria.
Dicit ergo: His malis caret,nec hoc tantum sed in lege Domini voluntas ejus.
Psalmus II. Christi imperium panis conatibus homines expugnabunt.
PSALMUS III. David fugiens Absalom a Deo salutem sperat.
PSALMUS IV. David hortatur ad pacem et omnia bona speranda.
PSALMUS V. Contra malignum, auxilium divinum implorat justus.
PSALMUS VI. Oratio poenitentis Dei misericordiam implorantis.
PSALMUS VIII. In operibus suis mirabilis Dominus.
PSALMUS IX. Celebratur potentia Dei qui impios disperdit et pauperes tuetur.
Dicit ergo : Sic adulabuntur impii
PSALMUS XI. Oratio pro imploranda Dei ope contra impios.
PSALMUS XII. Deprecatio animae fidelis in tribulatione.
Dicit ergo: Sic fecisti, sed tandem
Dicit ergo : Sic retribuet mihi et justitiam, et puritatem: et hoc justum,
PSALMUS XVIII. Deum praedicant creaturae et divina. Peccatorum condonatio postulatur.
PSALMUS XIX. Oratio pro principe ad bellum proficiscente.
PSALMUS XX. Christi post depictos inimicos gratiarum actio.
PSALMUS XXI. Christus moriturus obsecrat ut sibi adsit Deus, et eum laudat.
Dicit ergo : Sic rogo : nec mirum :
Dicit ergo : Sic mea dimitte delicta, nec hoc tantum peto, imo, respice ini - micos meos,
PSALMUS XXVI. David sitam profitetur fiduciam in Deo, et ejus implorat auxilium.
PSALMUS XXVIII. Vocantur filii Dei ad adorandum Dominum, cujus vox describitur.
PSALMUS XXIX. Gratiarum actio pro liberatione a morte et tribulatione.
PSALMUS XXX. Precatio Christi et fidelium se Deo in moerore commitentium.
PSALMUS XXXIII. Benedicit Dominum qui est justorum lumen et tutela, et impiorum aversor.
PSALMUS XXXIV. Inimicis excidium, sibi salutem precatur.
Dicit ergo : Confundantur, pro peccatis praeteritis : et revereantur,
PSALMUS XXXV. Impiorum malitia justitia Dei: iustorum gloria.
PSALMUS XXXVI. Bonorum et malorum dispares sunt spes et exitus.
Dicit ergo : 0 infirme, Noli aemulari, indignari scilicet, et offendi, in malignantibus,
PSALMUS XXXVIII. Agit de vanitate et brevitate vitae. Deum orat ut peccatum remittat, et sibi adsit.
PSALMUS XLI. Homo exsul et conturbatus anhelat ad meliorem vitam,
PSALMUS XLII. Spem in Domino reponit a quo judicari exoptat.
PSALMUS XLVI. Deus omnis terroe Dominus
PSALMUS XLVII. Magnus et laudabilis Dominus qui fundavit Sion.
PSALMUS XLVIII. Nihil prosunt opes contra infernum.
Dicit ergo : Audite haec, quae di- cturus sum, omnes gentes
PSALMUS L Poenitentis animae amara contritio.
PSALMUS LI. Frustra in divitiis sperant impii: salus est sperantibus in Domino.
Dicit ergo : Sic gaudebunt justi super afflictum iniquum, et dicent ridendo :
PSALMUS LII. Impiorum insipientia, numerus et paena.
Dicit ergo : Tales sunt mali, sed
Jacta super Dominum curam tuam.
Dicit ergo: Sic psallam, quia es Deus meus
Dicit ergo : Sic vana salus hominis, sed nos. faciemus vir Iidem,
PSALMUS LX. Exsul petit reditum, longam vitam, et ampliationem regni Christi.
Dicit ergo : Sic exclamari, et tu exaudisti me, et hoc in petra, Christo.
PSALMUS LXII. Exsul se in Dei laudibus consolatur : praedicit hostium ruinam.
PSALMUS LXIII. Implorat Dei opem contra inimicos : peribunt, et laetabitur justus.
Dicit ergo : Tanta mala patior, propter quod salvum fac : et etiam quia
Dicit ergo : Bene solvi quae non ra- pueram, quia o Deus Pater, tuscis,
Dicit ergo : Quae praemisi, sustinui ab omnibus simpliciter, et etiam extra-
Dicit ergo : Haec mala mihi intulerunt, ego vero e contrario, orationem meam, ad te,
Dicit ergo : Sic laudabo, et placebit talis laus Deo super vitulum novellum, .
PSALMUS LXIX. Oratio ad opem Dei petendam in magnis periculis.
PSALMUS LXX. Opem Dei implorat adversus persecutores : promittit se Deo gratias acturum.
Dicit ergo : Non est similis tibi : quia quantas ostendisti, etc.
PSALMUS LXXI. Christi regnum justum, pacificum et felix precatur.
Dicit ergo : Sic sit nomen ejus benedi- ctum, et dictum est, quia ante solem
PSALMUS LXXII. Impii felices in hac vita peribunt: Domino adhaerere bonum est.
Dicit ergo : Sic invidus, instabilis fui, terrena inordinate dilexi, et nescivi,
Dicit ergo : Sic rogo ut memor sis, quia ecce inimicus, Judaeorum scilicet populus, ((improperavit
Dicit ergo : Quoniam sic est ut praemisi, propter hoc vovete, et post votum, reddite Deo vestro.
PSALMUS LXXVII. Judaeos excitat memorando beneficia et flagella Dei.
Dicit ergo : Sic dedit volatilia ad capiendum apta : et post manducaverunt, et saturati sunt, nimis,
Dicit ergo : Sic eos in rebus suis affinxit, et post misit in eos iram,
Dicit ergo : Sic est destructa vinea Judaeae, sed, o Deus virtutum, quae
PSALMUS LXXXI. Domini deorum terrae judex judices improbos arguit.
PSALMUS LXXXII. Exponit hostium improperia, et illis exsilium imprecatur.
Dicit ergo : Sic rogo, ut placatus sis avertendo malum, et culpae et paenae :
Dicit ergo : Sic nullus similis, quia Deus est qui glorificatur in consilio, sanctorum suorum :
PSALMUS XCVII. Hortatio ad congratulandum Christo venturo.
Dicit ergo : Dixi, quod psallatis, et ecce modum addo quo psallere debetis.
Dicit ergo : Sic custodiebant testimo-
PSALMUS CII. Omnes creaturas invitat ad recolenda Dei beneficia.
Dicit ergo : Benedic, anima mea, Domino. Tob. xiii, 19 : Anima mea, benedic Dominum, quoniam,
PSALMUS CIV. Hortatur ad cultum Del, memorans ejus beneficia.
Dicit ergo : Sic fuit memor testamenti, promissionis scilicet, quod testamentum disposuit ad Abraham
Dicit ergo : Haec promissa fecit, et etiam dixit. Expone, ut prius.
PSALMUS CV. Deus ob suam bonitatem laudandus : Judaeorum ingratitudo.
Dicit ergo : Haec beneficia illis contulit, et in tantum aperta, quod ipsi crediderunt, verbis ejus.
Dicit ergo : Sic confitemini confessione peccati, et praecipue laudis,
PSALMUS CVII. Dicit cor suum ad Dei cultum paratum, et ideo victoriam sperat.
PSALMUS CVIII. Opem Dei implorat, et proditori dignas paenas praedicit.
PSALMUS CX. Laudat Deum ob beneficia, et incitat ad ejus timorem.
PSALMUS CXII. Laudandus Deus super omnia excelsus et exaltans humiles.
PSALMUS CXIV. Gratiarum actio pro liberatione a periculis.
PSALMUS CXVI. Ad laudandum Deum provocatio.
PSALMUS CXVIII. Multis modis ostendit beatam pilam in legis observatione esse positam.
PSALMUS CXIX. Vitae miserias luget, ab his liberari efflagitat.
PSALMUS CXX. Securus qui se Deo committit.
PSALMUS CXXII. Actus fiduciae in Deum tempore tribulationis.
PSALMUS CXXVI. Vani hominum labores quibus non opitulatur Dominus.
PSALMUS CXXVIII. Funestus impiorum exitus.
PSALMUS CXXIX. Oratio pro precando fiducialiter peccatorum petita.
PSALMUS CXXX. Humilitatis sincera professio.
PSALMUS CXXXIII. Hortatio ad benedicendum Domino.
Dicit ergo : Sic percussit magnos reges, et fortes, . Sehon scilicet, regem Amorrhaeorum,
PSALMUS CXXXVIII. Sciens Deum nihil latere, suam in eum fiduciam profitetur.
Dicit ergo : Sic omnia cognovisti, et prima: et hoc patet, supple, quia, tu, non alius, formasti me,
PSALMUS CXXXIX. Orat pro sua salute : hostibus imprecatur.
PSALMUS CXL. Petii regi a Domino tempore persecutionis.
Dicit ergo : Domine, clamavi, tam diu est, non modo clamo primo, ad te, Clamo, Ad te,
PSALMUS CXLI. Circumdatus a Saule orat pro sua salute.
PSALMUS CXLIII Gratias agit pro victoria: petit hostium exitium.
PSALMUS CXLV. Solus beatus qui soli Deo fidit.
Dicit ergo : Tanta est ejus potentia, talis veritas et justitia, et etiam o Sion,
PSALMUS CXLVI. Hortatio ad laudandum Deum ob ejus beneficia.
PSALMUS CXLVII. Ecclesiam invitat ad laudandum Deum qui eam bonis cumulavit.
PSALMUS CXLVIII. Invitat omnes creaturas ad laudandum Deum.
PSALMUS CXLIX. Gratiarum actio pro insigni victoria.
PSALMUS CL. In omnibus et ubique Deum celebrandum profitetur.
Dicit ergo : Sic prudenter evasi in tentatione, et quod magis est, " acquisivi, " desiderio et oratione, " testimonia tua, " id est, martyria, ut venirent super me : et hoc " haereditate, " id est tamquam haereditario jure. Sic enim fuerunt tribulati et turbati patres mei omnes. Judith, VIII, 22 et 23 : Pater noster Abraham tentatus est, et per multas tribulationes probatus, Dei amicus effectus est. Sic Isaac, sic Jacob, sicMoyses, ei omnes qui placuerunt Deo, per multas tribulationes transierunt fideles. Imo, ipse Christus, I Petr, ii, 21 : Christus passus est pro nobis, vobis reliquens exemplum, patiendi scilicet tamquam haereditatem. Hanc haereditatem acquisivi, " in aeternum, " ducentem. Per hanc enim habetur aeterna haereditas. Sapient. III, 5 : In paucis vexati, in multis bene disponentur, aeternaliter. Et bene, quia, II ad Corinth. IV, 17 : Id quod in praesenti est momentaneum et leve tribulationis nostrae, supra modum in sublimitate aeternum gloriae pondus operatur in nobis.
" Quia exsultatio. " Hic secundum. Quasi diceret: Sic acquisivi jure haereditario martyria sustinere, " quia exsultatio cordis mei sunt " illa. Act. v, 41 : Ibant Apostoli gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumetiam pati. Propter hoc tamquam quaedam pretiosa jocalia tibi offerebat martyria, plagarum cicatrices et verbera Paulus. II ad Corinth. IV, 10 : Semper mortificationem Jesu in corpore nostro circumferentes. Ad Galat. VI, 17 : Stigmata Domini Jesu in corpore meo porto.
" Inclinavi cor meum. " Hic sextus gradus, et ultimus, scilicet promptitudo perseverantiae : et dicuntur duo. Primo, tangitur prompta obedientia. Secundo, obedientiae promptae causa, ibi, " Propter retributionem. "
Ait enim : Sic in martyriis gaudeo, et " inclinavi, " humiliando, " cor meum, " non ad cognoscendas tantum, sed " ad faciendas justificationes tuas, " et non ad tempus sicut multi, sed " in aeternum. "
Et nota, quod dicit justificationes in plurali, quia septem sunt per quae justificatur anima. Primum est praedicatio.
Joan. xv, 3 : Jam vos mundi estis propter sermonem quem locutus sum vobis. Ezech. XXXVI, 25 : Effundam super vos aquam mundam, et mundabimini. Secundum, sacramentorum perceptio. Joan. ii, 6 : Erant ibi lapideae hydriae sex positae secundum purificationem Judaeorum . Sex enim sacramenta purgant proprie, sed septimum non sic, scilicet matrimonium, quamvis conservet ab inquinatione. Tertium, oratio. Eccli. XXXIII, 9 : Ora Dominum, et ipse curabit te. Propter hoc dicit Jacob. v, 15: Oratio fidei salvabit infirmum... : et si in peccatis sit, remittentur et. Quartum., eleemosynarum largitio. Luc XI, 41 : Verumtamen quod superest, date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis. Quintum,peccati remissio ipsi proximo cum delinquit in nos. Eccli. xxviii, 2 : Relinque proximo tuo nocenti te, et tunc deprecanti tibi peccata solventur. Luc. VI, 37 : Dimittite, ei dimittemini . Sextum, potens tolerato tribulationum. Genes. VII, 11 et seq., Dominus lavat mundum aquis diluvii. Et fornax purgat aurum, Sapient. iii, 6 : Tanquam aurum in fornace probavit illos, scilicet electos Dominus. Septimum, fratrum revocatio a malo per praedicationem. Jerem. xv,19 : Si converteris, convertam te. ''In hujus rei figuram Eliseus septies super puerum oscitavit, et Naaman septies in Jordane lavit .
" Propter retributionem. " Hic secundum, scilicet causa, et ratio perseverantiae hujus, ne forte viderentur inani gloria, vel mundana prosperitate sic perseverare.
Ait enim. : Sic cor meum inclinavi ad faciendas justificationes tuas in aeternum : et hoc totum facio " propter retributionem " aeternam quam considero. Proverb. xiii, 21 : Justis retribuentur bona, et aeterna bona. Matth. xxv, 34 : Venite, benedicti Patris mei, possideteparatum vobis reg num, non temporal, sed quod vobis paratum est a constitutione mundi.
Vide ergo diligenter, quomodo verbum Dei commendavit, quia et lucerna est, et animam per tot gradus ascendere facit : humilitatem praebet cordis, devotionem locutionis, diligentiam operis, prudentiam. in tentatione, laetitiam in tribulatione, et tandem perseverantiam in bono opere. Unicus ergo adjutor virorum, et vere reficiens eos est sermo Domini, sive increatus, sive creatus, qui est lex divina. Propter quod bene praeponitur littera Hebraica nun AdminBookmark , quod interpretatur unicus, vel pascua. Quasi diceret aperte : Sermo Dei, de quo agitur in subjecto octonario, est animae adjutor, et pastor.
Samech AdminBookmark
113. iniquos odio habui, et legem tuam dilexi.
114. Adjutor et susceptor meus estu, et in verbum tuum supersperavi.
115. Declinate a me, maligni, et scrutabor mandata Dei mei,
116. Suscipe me secundum eloquium tuum, et vivam, et non confundas me ab exspectatione mea.
117. Adjuva me, et salvus ero, et meditabor in justificationibus tuis semper.
118. Sprevisti omnes discedentes a judiciis tuis, quia injusta cogitatio eorum.
119. Praevaricantes reputavi omnes peccatores terrae : ideo dilexi testimonia tua.
120, Confige timore tuo carnes meas : a judiciis enim tuis timui.
SAMECH AdminBookmark
" Iniquos odio habui. " Hic secundum totius hujus partis, in qua agitur de dilectione divinae legis. Actum est enim de dilectione ipsius absoluta, hic de relata ad malos. Et primo, ad malos simpliciter. Secundo, ad malos legem impugnantes specialiter, ibi, v 121 : " Feci judicium. "
In hac autem parte tria dicuntur, secundum tres malorum differentias. Primo quidem agitur de dilectione legis comparatione ad iniquos. Secundo, comparatione ad malignos, ibi, v. 115 : " Declinate a me. " Tertio, comparatione ad praevaricatores, ibi, v. 119 : " Praevaricantes reputavi. " Primi odiuntur, secundi detestantur, tertii despiciuntur : et totum hoc per amorem divinae legis. Primi peccant contra divinam bonitatem, secundi ex certa scientia contra Dei veritatem, tertii contra majestatem, sive potestatem.
In prima dicuntur tria. Primo, confitetur habitum ad iniquos odium. Secundo, suum ad legem Dei affe ctum, ibi, " Et legem. " Tertio, ostendit consequentem ex. utroque fructum, ibi, v. 114 : " Adjutor et susceptor. "