Acta Francisci Pp. 355

E per ultima - ultima perché questa omelia non vi stanchi troppo - c'è

anche « la stanchezza di sé stessi ».17 È forse la più pericolosa. Perché le

altre due provengono dal fatto di essere esposti, di uscire da noi stessi per

ungere e darsi da fare.18 Invece questa stanchezza è più auto-referenziale:

è la delusione di sé stessi ma non guardata in faccia, con la serena letizia

di chi si scopre peccatore e bisognoso di perdono, di aiuto: questi chiede

aiuto e va avanti. Si tratta della stanchezza che dà il « volere e non vole-

re », l'essersi giocato tutto e poi rimpiangere l'aglio e le cipolle d'Egitto, il

giocare con l'illusione di essere qualcos'altro. Questa stanchezza mi piace

chiamarla « civettare con la mondanità spirituale ». E quando uno rimane

solo, si accorge di quanti settori della vita sono stati impregnati da questa

mondanità, e abbiamo persino l'impressione che nessun bagno la possa

pulire. Qui può esserci una stanchezza cattiva. La parola dell'Apocalisse ci

indica la causa di questa stanchezza: « Sei perseverante e hai molto soppor-

tato per il mio nome, senza stancarti. Ho però da rimproverarti di avere

abbandonato il tuo primo amore ».19 Solo l'amore dà riposo. Ciò che non si

ama, stanca male, e alla lunga stanca peggio.

L'immagine più profonda e misteriosa di come il Signore tratta la nostra

stanchezza pastorale è quella che « avendo amato i suoi…, li amò sino alla

fine » 20: la scena della lavanda dei piedi. Mi piace contemplarla come la

lavanda della sequela. Il Signore purifica la stessa sequela, Egli si « coinvol-

ge » con noi,21 si fa carico in prima persona di pulire ogni macchia, quello

smog mondano e untuoso che ci si è attaccato nel cammino che abbiamo

fatto nel suo Nome.

Sappiamo che nei piedi si può vedere come va tutto il nostro corpo. Nel

modo di seguire il Signore si manifesta come va il nostro cuore. Le piaghe

dei piedi, le slogature e la stanchezza, sono segno di come lo abbiamo

seguito, di quali strade abbiamo fatto per cercare le sue pecore perdute,

tentando di condurre il gregge ai verdi pascoli e alle acque tranquille.22 Il

Signore ci lava e ci purifica da tutto quello che si è accumulato sui nostri

17 Cfr Evangelii gaudium, 277. 18 Siamo quelli che si prendono cura. 19 2, 3-4. 20 Gv 13, 1. 21 Evangelii gaudium, 24. 22 Cfr ibid., 270.