714 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

VI

Ad Episcopos Asiaticos apud Sanctuarium Martyrum Urbis Haemi in Corea.*

Desidero rivolgervi un fraterno e cordiale saluto nel Signore, mentre

siamo radunati in questo luogo santo, nel quale numerosi cristiani hanno

donato la loro vita per la fedeltà a Cristo. Mi dicevano che ci sono i mar-

tiri senza nome, perché noi non ne conosciamo i nomi: sono santi senza

nome. Ma questo mi fa pensare a tanti, tanti cristiani santi, nelle nostre

chiese: bambini, ragazzi, uomini, donne, vecchietti… tanti! Non conosciamo i

nomi, ma sono santi. Ci fa bene pensare a questa gente semplice che porta

avanti la sua vita cristiana, e soltanto il Signore conosce la sua santità.

La loro testimonianza di carità ha portato grazie e benedizioni alla Chiesa

in Corea ed anche al di là dei suoi confini: le loro preghiere ci aiutino

ad essere pastori fedeli delle anime affidate alla nostra cura. Ringrazio il

cardinale Gracias per le gentili parole di benvenuto e per il lavoro svolto

dalla Federazione delle Conferenze Episcopali dell'Asia nel dare impulso

alla solidarietà e promuovere l'azione pastorale nelle vostre Chiese locali.

In questo vasto Continente, nel quale abita una grande varietà di culture,

la Chiesa è chiamata ad essere versatile e creativa nella sua testimonianza

al Vangelo, mediante il dialogo e l'apertura verso tutti. Questa è la sfida

vostra! In verità, il dialogo è parte essenziale della missione della Chiesa in

Asia.1 Ma nell'intraprendere il cammino del dialogo con individui e culture,

quale dev'essere il nostro punto di partenza e il nostro punto di riferimento

fondamentale che ci guida alla nostra meta? Certamente esso è la nostra

identità propria, la nostra identità di cristiani. Non possiamo impegnarci in

un vero dialogo se non siamo consapevoli della nostra identità. Dal niente,

dal nulla, dalla nebbia dell'autocoscienza non si può dialogare, non si può

incominciare a dialogare. E, d'altra parte, non può esserci dialogo autentico

se non siamo capaci di aprire la mente e il cuore, con empatia e sincera

accoglienza verso coloro ai quali parliamo. É un'attenzione, e nell'attenzione

ci guida lo Spirito Santo. Un chiaro senso dell'identità propria di ciascuno

* Die 17 Augusti 2014. 1 Cfr Ecclesia in Asia, 29.