Acta Francisci Pp. 697

quotidiano, nella loro ricerca di santità e nella proclamazione del Vangelo

di salvezza. Vi chiedo di trasmettere loro il mio affettuoso saluto e la mia

gratitudine per il generoso servizio in favore del popolo di Dio. Vicini ai

vostri sacerdoti, mi raccomando, vicinanza, vicinanza ai sacerdoti. Che loro

possano incontrare il vescovo. Questa vicinanza fraterna del vescovo, e anche

paterna: ne hanno bisogno in tanti momenti della loro vita pastorale. Non

vescovi lontani o, peggio, che si allontanano dai loro preti. Con dolore lo

dico. Nella mia terra, tante volte ho sentito qualche sacerdote che mi diceva:

« Ho chiamato il vescovo, ho chiesto udienza; sono passati tre mesi, ancora

non ho risposta ». Ma senti, fratello, se un sacerdote oggi ti chiama per

chiederti udienza, richiamalo subito, oggi o domani. Se tu non hai tempo

per riceverlo, diglielo: « Non posso perché ho questo, questo, questo. Ma io

volevo sentirti e sono a tua disposizione ». Ma che sentano la risposta del

padre, subito. Per favore, non allontanatevi dai vostri sacerdoti.

Se noi accettiamo la sfida di essere una Chiesa missionaria, una Chiesa

costantemente in uscita verso il mondo e in particolare verso le periferie

della società contemporanea, avremo bisogno di sviluppare quel « gusto spi-

rituale » che ci rende capaci di accogliere e di identificarci con ogni membro

del Corpo di Cristo.3 In questo senso una particolare sollecitudine chiede

di essere mostrata nelle nostre comunità nei confronti dei bambini e dei

più anziani. Come possiamo essere custodi di speranza se trascuriamo la

memoria, la saggezza e l'esperienza degli anziani e le aspirazioni dei giova-

ni? A questo proposito vorrei chiedervi di prendervi cura in modo speciale

dell'educazione dei giovani, sostenendo nella loro indispensabile missione

non solo le università, che sono importanti, ma anche le scuole cattoliche di

ogni grado, a partire da quelle elementari, dove le giovani menti e i cuori

vengono formati all'amore di Dio e della sua Chiesa, al bene, al vero e al

bello, ad essere buoni cristiani e onesti cittadini.

Essere custodi di speranza implica anche garantire che la testimonianza

profetica della Chiesa in Corea continui ad esprimersi nella sua sollecitudine

per i poveri e nei suoi programmi di solidarietà, soprattutto per i rifugiati

e i migranti e per coloro che vivono ai margini della società. Questa sol-

lecitudine dovrebbe manifestarsi non solo attraverso concrete iniziative di

3 Cfr Esort. ap. Evangelii gaudium, 268.