ACTA BENEDICTI PP. XVI

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale370

 Acta Benedicti Pp. XVI 371

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale372

 Acta Benedicti Pp. XVI 373

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale374

 Acta Benedicti Pp. XVI 375

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale376

 Acta Benedicti Pp. XVI 377

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale378

 Acta Benedicti Pp. XVI 379

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 Acta Benedicti Pp. XVI 381

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 Acta Benedicti Pp. XVI 385

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 Acta Benedicti Pp. XVI 387

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 Acta Benedicti Pp. XVI 389

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 Acta Benedicti Pp. XVI 393

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale394

 Acta Benedicti Pp. XVI 395

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale396

 Acta Benedicti Pp. XVI 397

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale398

 Acta Benedicti Pp. XVI 399

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 Acta Benedicti Pp. XVI 401

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale402

 Acta Benedicti Pp. XVI 403

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale404

 Acta Benedicti Pp. XVI 405

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale406

 Acta Benedicti Pp. XVI 407

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale408

 Acta Benedicti Pp. XVI 409

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale410

 Acta Benedicti Pp. XVI 411

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale412

 Acta Benedicti Pp. XVI 413

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale414

 Acta Benedicti Pp. XVI 415

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale416

 Acta Benedicti Pp. XVI 417

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale418

 ACTA CONGREGATIONUM

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale420

 Congregatio pro Doctrina Fidei 421

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale422

 Congregatio pro Doctrina Fidei 423

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale424

 Congregatio pro Doctrina Fidei 425

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale426

 Congregatio pro Doctrina Fidei 427

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale428

 Congregatio pro Doctrina Fidei 429

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale430

 Congregatio pro Doctrina Fidei 431

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale432

 Congregatio pro Doctrina Fidei 433

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale434

 Congregatio pro Episcopis 435

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale436

 die 25 Iunii. - Cathedrali Ecclesiae Villaricensi Spiritus Sancti,

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale438

 Diarium Romanae Curiae 439

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale440

Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale412

stesso sangue che sgorgò dal suo fianco ».5 Per spiegare questa trasformazione,

la teologia ha coniato la parola « transustanziazione », parola che risuonò per la

prima volta in questa Basilica durante il IV Concilio Lateranense, di cui fra

cinque anni ricorrerà l'VIII centenario. In quell'occasione furono inserite nella

professione di fede le seguenti espressioni: « il suo corpo e il suo sangue sono

contenuti veramente nel sacramento dell'altare, sotto le specie del pane e del

vino, poiché il pane è transustanziato nel corpo, e il vino nel sangue per divino

potere ».6 È dunque fondamentale che negli itinerari di educazione alla fede dei

bambini, degli adolescenti e dei giovani, come pure nei « centri di ascolto » della

Parola di Dio, si sottolinei che nel sacramento dell'Eucaristia Cristo è vera-

mente, realmente e sostanzialmente presente.

La Santa Messa, celebrata nel rispetto delle norme liturgiche e con un'a-

deguata valorizzazione della ricchezza dei segni e dei gesti, favorisce e pro-

muove la crescita della fede eucaristica. Nella celebrazione eucaristica noi non

inventiamo qualcosa, ma entriamo in una realtà che ci precede, anzi che

abbraccia cielo e terra e quindi anche passato, futuro e presente. Questa

apertura universale, questo incontro con tutti i figli e le figlie di Dio è la

grandezza dell'Eucaristia: andiamo incontro alla realtà di Dio presente nel

corpo e sangue del Risorto tra di noi. Quindi, le prescrizioni liturgiche dettate

dalla Chiesa non sono cose esteriori, ma esprimono concretamente questa

realtà della rivelazione del corpo e sangue di Cristo e cosı̀ la preghiera rivela

la fede secondo l'antico principio lex orandi - lex credendi. E per questo

possiamo dire che « la migliore catechesi sull'Eucaristia è la stessa Eucaristia

ben celebrata ».7 È necessario che nella liturgia emerga con chiarezza la di-

mensione trascendente, quella del Mistero, dell'incontro con il Divino, che

illumina ed eleva anche quella « orizzontale », ossia il legame di comunione e di

solidarietà che esiste fra quanti appartengono alla Chiesa. Infatti, quando

prevale quest'ultima non si comprende pienamente la bellezza, la profondità

e l'importanza del mistero celebrato. Cari fratelli nel sacerdozio, a voi il

Vescovo ha affidato, nel giorno dell'Ordinazione sacerdotale, il compito di

presiedere l'Eucaristia. Abbiate sempre a cuore l'esercizio di questa missione:

celebrate i divini misteri con intensa partecipazione interiore, perché gli

uomini e le donne della nostra Città possano essere santificati, messi in

contatto con Dio, verità assoluta e amore eterno.

5 Disc. 228 B, 2. 6 DS, 802. 7 Benedetto XVI, Esort. ap. post-sinod. Sacramentum caritatis, 64.