ACTA BENEDICTI PP. XVI

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale370

 Acta Benedicti Pp. XVI 371

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale372

 Acta Benedicti Pp. XVI 373

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale374

 Acta Benedicti Pp. XVI 375

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale376

 Acta Benedicti Pp. XVI 377

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale378

 Acta Benedicti Pp. XVI 379

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale380

 Acta Benedicti Pp. XVI 381

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale382

 Acta Benedicti Pp. XVI 383

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale384

 Acta Benedicti Pp. XVI 385

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale386

 Acta Benedicti Pp. XVI 387

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale388

 Acta Benedicti Pp. XVI 389

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale390

 Acta Benedicti Pp. XVI 391

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale392

 Acta Benedicti Pp. XVI 393

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale394

 Acta Benedicti Pp. XVI 395

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale396

 Acta Benedicti Pp. XVI 397

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale398

 Acta Benedicti Pp. XVI 399

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale400

 Acta Benedicti Pp. XVI 401

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale402

 Acta Benedicti Pp. XVI 403

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale404

 Acta Benedicti Pp. XVI 405

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale406

 Acta Benedicti Pp. XVI 407

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale408

 Acta Benedicti Pp. XVI 409

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale410

 Acta Benedicti Pp. XVI 411

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale412

 Acta Benedicti Pp. XVI 413

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale414

 Acta Benedicti Pp. XVI 415

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale416

 Acta Benedicti Pp. XVI 417

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale418

 ACTA CONGREGATIONUM

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale420

 Congregatio pro Doctrina Fidei 421

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale422

 Congregatio pro Doctrina Fidei 423

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale424

 Congregatio pro Doctrina Fidei 425

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale426

 Congregatio pro Doctrina Fidei 427

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale428

 Congregatio pro Doctrina Fidei 429

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale430

 Congregatio pro Doctrina Fidei 431

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale432

 Congregatio pro Doctrina Fidei 433

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale434

 Congregatio pro Episcopis 435

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale436

 die 25 Iunii. - Cathedrali Ecclesiae Villaricensi Spiritus Sancti,

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale438

 Diarium Romanae Curiae 439

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale440

Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale382

Alla fine gettiamo ancora brevemente uno sguardo sui due canti alla

comunione propostici oggi dalla Chiesa nella sua liturgia. C'è anzitutto la

parola con cui san Giovanni conclude il racconto della crocifissione di Gesù:

«Un soldato gli trafisse il costato con la lancia e subito ne uscı̀ sangue ed

acqua ».6 Il cuore di Gesù viene trafitto dalla lancia. Esso viene aperto, e

diventa una sorgente: l'acqua e il sangue che ne escono rimandano ai due

Sacramenti fondamentali dei quali la Chiesa vive: il Battesimo e l'Eucaristia.

Dal costato squarciato del Signore, dal suo cuore aperto scaturisce la sorgente

viva che scorre attraverso i secoli e fa la Chiesa. Il cuore aperto è fonte di un

nuovo fiume di vita; in questo contesto, Giovanni certamente ha pensato

anche alla profezia di Ezechiele che vede sgorgare dal nuovo tempio un fiume

che dona fecondità e vita: 7 Gesù stesso è il tempio nuovo, e il suo cuore aperto

è la sorgente dalla quale esce un fiume di vita nuova, che si comunica a noi nel

Battesimo e nell'Eucaristia.

La liturgia della Solennità del Sacro Cuore di Gesù prevede, però, come

canto di comunione anche un'altra parola, affine a questa, tratta dal Vangelo

di Giovanni: Chi ha sete, venga a me. Beva chi crede in me. La Scrittura dice:

« Sgorgheranno da lui fiumi d'acqua viva ».8 Nella fede beviamo, per cosı̀ dire,

dall'acqua viva della Parola di Dio. Cosı̀ il credente diventa egli stesso una

sorgente, dona alla terra assetata della storia acqua viva. Lo vediamo nei

santi. Lo vediamo in Maria che, quale grande donna di fede e di amore, è

diventata lungo i secoli sorgente di fede, amore e vita. Ogni cristiano e ogni

sacerdote dovrebbero, a partire da Cristo, diventare sorgente che comunica

vita agli altri. Noi dovremmo donare acqua della vita ad un mondo assetato.

Signore, noi ti ringraziamo perché hai aperto il tuo cuore per noi; perché nella

tua morte e nella tua risurrezione sei diventato fonte di vita. Fa' che siamo

persone viventi, viventi dalla tua fonte, e donaci di poter essere anche noi

fonti, in grado di donare a questo nostro tempo acqua della vita. Ti ringra-

ziamo per la grazia del ministero sacerdotale. Signore, benedici noi e benedici

tutti gli uomini di questo tempo che sono assetati e in ricerca. Amen.

6 Gv 19, 34. 7 Ez 47. 8 Cfr. Gv 7, 37s.