LIBELLUS DE ALCHIMIA.

 PRAEFATIO.

 sig. 2.

 sig. 3.

 sig. 4.

 sig. 5. De qualitate vel quantitate furni.

 sig. 6.

 sig. 7.

 sig. 8, De furno vitreariorum.

 sig. 9.

 sig. 10.

 sig. 11.

 sig. 12,

 sig. 13.

 sig. 14.

 sig. 15.

 sig. 16.

 sig. 17.

 sig. 18.

 sig. 19. Aqua salis cujuslibet.

 sig. 20,

 sig. 21.

 sig. 22.

 8 23,

 sig. 24.

 sig. 23.

 sig. 26.

 sig. 27. Quomodo fit cerussa, ei unde ?

 sig. 28. Quomodo fit minium de cerussa ?

 sig. 29. Quomodo fit minium de cinere plumbi ?

 sig. 30.

 sig. 31. Quid sit calculatio, ei quot modis fiat ?

 sig. 32. Quid sit coagulatio, ei ad quid fiat ?

 sig. 33.

 sig. 34. Quid sit solutio, et quot modis fiat ?

 sig. 35.

 sig. 36.

 sig. 37.

 sig. 38.

 sig. 39. Quomodo albificatur auripigmentum ?

 sig. 40, Quomodo albificatur arsenicum ?

 sig. 41.

 sig. 42, Ex qua substantia fiat ignis ?

 sig. 43. De fixatione spirituum, caput additum.

 sig. 44.

 sig. 45.

 sig. 46.

 sig. 47.

 sig. 48. Quomodo aqua distillatur duplici modo ?

 sig. 49. Ad oleum distillandum.

 sig. 50. Coagulatio omnium aquarum sic fit.

 sig. 51. Quomodo calcinantur Sol et Luna ?

 sig. 52. De Cucurbita,

 sig. 53.

 sig. 54.

 sig. 55.

 sig. 56. Hic incipit primo operari.

 sig. 57.

sig. 44.

Hic incipit aperire ei docere secreta hujus artis.

Jam docui, te colligere diversos flores plenos odoramentorum bonorum, in quibus redolet sanitas et pulchritudo cum gloria hujus mundi: hic est flos florum, rosa rosarum, et litium convallium. Laetare ergo, juvenis, in adolescentia tua, et collige flores, quia introduxi te in hortum Paradisi: facias ergo ex ipsis coronam capiti tuo, ut sig. audeas et fruaris deliciis hujus mundi.

Aperui ergo tibi nunc sensum : nunc faciam te intelligere secreta hujus artis, et quod diu celatum est, nunc manifestabo in lucem.

Superius ergo sublimare et colligere flores ipsorum docui: nunc vero docebo ipsos plantare, ut fructum multum affe rant, et fructus ipsorum in aeternum permaneat, Docebo te figere pulveres sublimatos, ut in igne possint permanere et corporibus adunari et permisceri, et hoc duobus modis,