1242 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

perché voi siete stati forestieri in terra d'Egitto » ( Es 22, 20); « Amate dun-

que il forestiero, perché anche voi foste forestieri nella terra d'Egitto » ( Dt

10, 19). Tale fenomeno costituisce un segno dei tempi, un segno che parla

dell'opera provvidenziale di Dio nella storia e nella comunità umana in

vista della comunione universale. Pur senza misconoscere le problematiche

e, spesso, i drammi e le tragedie delle migrazioni, come pure le difficoltà

connesse all'accoglienza dignitosa di queste persone, la Chiesa incoraggia a

riconoscere il disegno di Dio anche in questo fenomeno, con la certezza che

nessuno è straniero nella comunità cristiana, che abbraccia « ogni nazione,

razza, popolo e lingua » ( Ap 7, 9). Ognuno è prezioso, le persone sono più

importanti delle cose e il valore di ogni istituzione si misura sul modo in

cui tratta la vita e la dignità dell'essere umano, soprattutto in condizioni

di vulnerabilità, come nel caso dei minori migranti.

Inoltre occorre puntare sulla protezione, sull' integrazione e su soluzioni

durature.

Anzitutto, si tratta di adottare ogni possibile misura per garantire ai

minori migranti protezione e difesa, perché « questi ragazzi e ragazze finiscono

spesso in strada abbandonati a se stessi e preda di sfruttatori senza scru-

poli che, più di qualche volta, li trasformano in oggetto di violenza fisica,

morale e sessuale » (Benedetto XVI, Messaggio per la Giornata mondiale del

migrante e del rifugiato 2008).

Del resto, la linea di demarcazione tra migrazione e traffico può farsi

a volte molto sottile. Molti sono i fattori che contribuiscono a creare uno

stato di vulnerabilità nei migranti, specie se minori: l'indigenza e la carenza

di mezzi di sopravvivenza - cui si aggiungono aspettative irreali indotte

dai media -; il basso livello di alfabetizzazione; l'ignoranza delle leggi,

della cultura e spesso della lingua dei Paesi ospitanti. Tutto ciò li rende

dipendenti fisicamente e psicologicamente. Ma la spinta più potente allo

sfruttamento e all'abuso dei bambini viene dalla domanda. Se non si trova

il modo di intervenire con maggiore rigore ed efficacia nei confronti degli

approfittatori, non potranno essere fermate le molteplici forme di schiavitù

di cui sono vittime i minori.

È necessario, pertanto, che gli immigrati, proprio per il bene dei loro

bambini, collaborino sempre più strettamente con le comunità che li ac-

colgono. Con tanta gratitudine guardiamo agli organismi e alle istituzioni,

ecclesiali e civili, che con grande impegno offrono tempo e risorse per