Acta Francisci Pp. 195

carità (cfr Gal 5, 6). Tuttavia, il mondo tende a chiudersi in se stesso e a

chiudere quella porta attraverso la quale Dio entra nel mondo e il mondo

in Lui. Così la mano, che è la Chiesa, non deve mai sorprendersi se viene

respinta, schiacciata e ferita.

Il popolo di Dio ha perciò bisogno di rinnovamento, per non diventare

indifferente e per non chiudersi in se stesso. Vorrei proporvi tre passi da

meditare per questo rinnovamento.

1. « Se un membro soffre, tutte le membra soffrono » ( 1 Cor 12, 26) - La Chiesa

La carità di Dio che rompe quella mortale chiusura in se stessi che è

l'indifferenza, ci viene offerta dalla Chiesa con il suo insegnamento e, so-

prattutto, con la sua testimonianza. Si può però testimoniare solo qualcosa

che prima abbiamo sperimentato. Il cristiano è colui che permette a Dio di

rivestirlo della sua bontà e misericordia, di rivestirlo di Cristo, per diven-

tare come Lui, servo di Dio e degli uomini. Ce lo ricorda bene la liturgia

del Giovedì Santo con il rito della lavanda dei piedi. Pietro non voleva che

Gesù gli lavasse i piedi, ma poi ha capito che Gesù non vuole essere solo un

esempio per come dobbiamo lavarci i piedi gli uni gli altri. Questo servizio

può farlo solo chi prima si è lasciato lavare i piedi da Cristo. Solo questi

ha « parte » con lui ( Gv 13, 8) e così può servire l'uomo.

La Quaresima è un tempo propizio per lasciarci servire da Cristo e così

diventare come Lui. Ciò avviene quando ascoltiamo la Parola di Dio e quando

riceviamo i sacramenti, in particolare l'Eucaristia. In essa diventiamo ciò che

riceviamo: il corpo di Cristo. In questo corpo quell'indifferenza che sembra

prendere così spesso il potere sui nostri cuori, non trova posto. Poiché chi

è di Cristo appartiene ad un solo corpo e in Lui non si è indifferenti l'uno

all'altro. « Quindi se un membro soffre, tutte le membra soffrono insieme; e

se un membro è onorato, tutte le membra gioiscono con lui » ( 1 Cor 12, 26).

La Chiesa è communio sanctorum perché vi partecipano i santi, ma anche

perché è comunione di cose sante: l'amore di Dio rivelatoci in Cristo e tutti

i suoi doni. Tra essi c'è anche la risposta di quanti si lasciano raggiungere

da tale amore. In questa comunione dei santi e in questa partecipazione alle

cose sante nessuno possiede solo per sé, ma quanto ha è per tutti. E poiché

siamo legati in Dio, possiamo fare qualcosa anche per i lontani, per coloro

che con le nostre sole forze non potremmo mai raggiungere, perché con loro

e per loro preghiamo Dio affinché ci apriamo tutti alla sua opera di salvezza.