Acta Francisci Pp. 133

Quante volte si perde la vista della stella! E incontrano una tentazione,

messa lì dal diavolo: è l'inganno di Erode. Il re Erode si mostra interessa-

to al bambino, ma non per adorarlo, bensì per eliminarlo. Erode è l'uomo

di potere, che nell'altro riesce a vedere soltanto il rivale. E in fondo egli

considera anche Dio come un rivale, anzi come il rivale più pericoloso. Nel

palazzo i Magi attraversano un momento di oscurità, di desolazione, che

riescono a superare grazie ai suggerimenti dello Spirito Santo, che parla

mediante le profezie della Sacra Scrittura. Queste indicano che il Messia

nascerà a Betlemme, la città di Davide.

A quel punto riprendono il cammino e rivedono la stella: l'evangelista

annota che provarono « una gioia grandissima »,2 una vera consolazione.

Giunti a Betlemme, trovarono « il bambino con Maria sua madre ».3 Dopo

quella di Gerusalemme, questa per loro fu la seconda, grande tentazione:

rifiutare questa piccolezza. E invece: « si prostrarono e lo adorarono », of-

frendogli i loro doni preziosi e simbolici. È sempre la grazia dello Spirito

Santo che li aiuta: quella grazia che, mediante la stella, li aveva chiamati e

guidati lungo il cammino, ora li fa entrare nel mistero. Quella stella che ha

accompagnato il cammino li fa entrare nel mistero. Guidati dallo Spirito,

arrivano a riconoscere che i criteri di Dio sono molto diversi da quelli degli

uomini, che Dio non si manifesta nella potenza di questo mondo, ma si ri-

volge a noi nell'umiltà del suo amore. L'amore di Dio è grande, sì. L'amore

di Dio è potente, sì. Ma l'amore di Dio è umile, tanto umile! I Magi sono

così modelli di conversione alla vera fede perché hanno creduto più nella

bontà di Dio che non nell'apparente splendore del potere.

E allora ci possiamo chiedere: qual è il mistero in cui Dio si nasconde?

Dove posso incontrarlo? Vediamo attorno a noi guerre, sfruttamento di

bambini, torture, traffici di armi, tratta di persone… In tutte queste realtà,

in tutti questi fratelli e sorelle più piccoli che soffrono per tali situazioni,

c'è Gesù.4 Il presepe ci prospetta una strada diversa da quella vagheggiata

dalla mentalità mondana: è la strada dell'abbassamento di Dio, quell'umil-

tà dell'amore di Dio si abbassa, si annienta, la sua gloria nascosta nella

mangiatoia di Betlemme, nella croce sul calvario, nel fratello e nella sorella

che soffre.

2 Mt 2, 10. 3 Mt 2, 11. 4 Cfr Mt 25, 40.45.