ACTA APOSTOLICAE SEDIS C O M M E N T A R I U M O F F I C I A L E

 64 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 65

 66 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 67

 68 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 69

 70 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 71

 72 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 73

 74 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 75

 76 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 77

 78 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 79

 80 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 81

 82 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 83

 84 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 85

 86 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 87

 88 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 89

 90 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 91

 92 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 93

 94 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 95

 96 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 97

 98 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 99

 100 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 101

 102 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 103

 104 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 105

 106 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 107

 108 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 109

 110 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 111

 112 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 113

 114 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 115

 116 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 117

 118 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 119

 120 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 121

 122 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 123

 124 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 125

 126 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 127

 128 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 129

 130 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Episcopis 131

 132 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Gentium Evangelizatione 133

 134 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatiopro Gentium Evangelizatione 135

 136 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatiopro Gentium Evangelizatione 137

 138 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 139

 140 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 141

 142 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 143

 144 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 145

 146 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 147

 148 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 149

 150 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 151

 152 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 153

 154 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 155

 156 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 157

 158 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

118 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

dei suoi misteri. Giustamente san Tommaso d'Aquino afferma che si tratta

di una oculata fides, di una fede che vede!3

Di qui derivano importanti conseguenze sia per l'agire dei credenti,

sia per il metodo di lavoro dei teologi: « La verità oggi è ridotta spesso

ad autenticità soggettiva del singolo, valida solo per la vita individuale.

Una verità comune ci fa paura, perché la identifichiamo con l'imposizione

intransigente dei totalitarismi. Se però la verità è la verità dell'amore, se

è la verità che si schiude nell'incontro personale con l'Altro e con gli altri,

allora resta liberata dalla chiusura nel singolo e può fare parte del bene

comune … Lungi dall'irrigidirci, la sicurezza della fede ci mette in cammino,

e rende possibile la testimonianza e il dialogo con tutti ».4

Questa prospettiva - di una Chiesa tutta in cammino e tutta missiona-

ria - è quella che si sviluppa nell'Esortazione apostolica sull'annuncio del

Vangelo nel mondo attuale. Il « sogno di una scelta missionaria capace di

rinnovare ogni cosa »5 riguarda tutta la Chiesa ed ogni sua parte. Anche le

Accademie Pontificie sono chiamate a questa trasformazione, per non far

mancare al Corpo ecclesiale il contributo loro proprio. Non si tratta però

di fare operazioni esteriori, « di facciata ». Si tratta piuttosto, anche per

voi, di concentrarsi ancora di più « sull'essenziale, su ciò che è più bello,

più grande, più attraente e allo stesso tempo più necessario ».6 In tal modo

« la proposta si semplifica, senza perdere per questo profondità e verità, e

così diventa più convincente e radiosa ».7 Per questo, cari e illustri Fratelli,

domando la vostra qualificata collaborazione, al servizio della missione di

tutta la Chiesa.

Proprio per incoraggiare quanti, tra i giovani studiosi di teologia, voglio-

no offrire il proprio contributo alla promozione e alla realizzazione di un

nuovo umanesimo cristiano attraverso la loro ricerca, sono lieto di assegna-

re ex aequo il Premio delle Pontificie Accademie, dedicato quest'anno alla

ricerca teologica e allo studio delle opere di san Tommaso d'Aquino, a due

giovani studiosi: il Rev. Prof. Alessandro Clemenzia, per l'opera dal titolo

Nella Trinità come Chiesa. In dialogo con Heribert Mühlen, e la Prof.ssa

3 Cfr ibid., 30. 4 Ibid., 34. 5 Evangelii gaudium, 27. 6 Ibid., 35. 7 Ibid.