Acta Francisci Pp. 53

La pace minacciata dall'indifferenza globalizzata

4. L'indifferenza verso Dio supera la sfera intima e spirituale della singo-

la persona ed investe la sfera pubblica e sociale. Come affermava Benedetto

XVI, « esiste un'intima connessione tra la glorificazione di Dio e la pace degli

uomini sulla terra ».14 Infatti, « senza un'apertura trascendente, l'uomo cade

facile preda del relativismo e gli riesce poi difficile agire secondo giustizia e

impegnarsi per la pace ».15 L'oblio e la negazione di Dio, che inducono l'uo-

mo a non riconoscere più alcuna norma al di sopra di sé e a prendere come

norma soltanto sé stesso, hanno prodotto crudeltà e violenza senza misura.16

A livello individuale e comunitario l'indifferenza verso il prossimo, fi-

glia di quella verso Dio, assume l'aspetto dell'inerzia e del disimpegno,

che alimentano il perdurare di situazioni di ingiustizia e grave squilibrio

sociale, le quali, a loro volta, possono condurre a conflitti o, in ogni caso,

generare un clima di insoddisfazione che rischia di sfociare, presto o tardi,

in violenze e insicurezza.

In questo senso l'indifferenza, e il disimpegno che ne consegue, costi-

tuiscono una grave mancanza al dovere che ogni persona ha di contribui-

re, nella misura delle sue capacità e del ruolo che riveste nella società,

al bene comune, in particolare alla pace, che è uno dei beni più preziosi

dell'umanità.17

Quando poi investe il livello istituzionale, l'indifferenza nei confronti

dell'altro, della sua dignità, dei suoi diritti fondamentali e della sua libertà,

unita a una cultura improntata al profitto e all'edonismo, favorisce e tal-

volta giustifica azioni e politiche che finiscono per costituire minacce alla

pace. Tale atteggiamento di indifferenza può anche giungere a giustifica-

re alcune politiche economiche deplorevoli, foriere di ingiustizie, divisioni

e violenze, in vista del conseguimento del proprio benessere o di quello

della nazione. Non di rado, infatti, i progetti economici e politici degli

uomini hanno come fine la conquista o il mantenimento del potere e delle

ricchezze, anche a costo di calpestare i diritti e le esigenze fondamentali

degli altri. Quando le popolazioni vedono negati i propri diritti elementari,

14 Discorso in occasione degli auguri al Corpo Diplomatico accreditato presso la Santa Sede, 7 gen- naio 2013.

15 Ibidem. 16 Cfr BeneDetto XVI, Intervento durante la Giornata di riflessione, dialogo e preghiera per la pace

e la giustizia nel mondo, Assisi, 27 ottobre 2011. 17 Cfr Esort. ap. Evangelii gaudium, 217-237.