Acta Francisci Pp. 47

nicare il messaggio cristiano; sperimentare l'evangelizzazione delle periferie

insieme ad una comunità religiosa; scoprire il tesoro della contemplazione

condividendo la vita di clausura; conoscere meglio la missione ad gentes a

contatto con i missionari; e con i preti diocesani approfondire l'esperienza

della pastorale nella parrocchia e nella diocesi. Per quelli che sono già in

formazione, la comunità ecclesiale rimane sempre l'ambito educativo fon-

damentale, verso cui si sente gratitudine.

La vocazione è sostenuta dalla Chiesa. Dopo l'impegno definitivo, il

cammino vocazionale nella Chiesa non finisce, ma continua nella disponi-

bilità al servizio, nella perseveranza, nella formazione permanente. Chi ha

consacrato la propria vita al Signore è disposto a servire la Chiesa dove

essa ne abbia bisogno. La missione di Paolo e Barnaba è un esempio di

questa disponibilità ecclesiale. Inviati in missione dallo Spirito Santo e dalla

comunità di Antiochia (cfr At 13, 1-4), ritornarono alla stessa comunità e

raccontarono quello che il Signore aveva fatto per mezzo loro (cfr At 14, 27).

I missionari sono accompagnati e sostenuti dalla comunità cristiana, che

rimane un riferimento vitale, come la patria visibile che offre sicurezza a

quelli che compiono il pellegrinaggio verso la vita eterna.

Tra gli operatori pastorali rivestono una particolare importanza i sa-

cerdoti. Mediante il loro ministero si fa presente la parola di Gesù, che ha

detto: « Io sono la porta delle pecore […] Io sono il buon pastore » ( Gv 10, 7.11).

La cura pastorale delle vocazioni è una parte fondamentale del loro mini-

stero pastorale. I sacerdoti accompagnano coloro che sono alla ricerca della

propria vocazione, come pure quanti già hanno offerto la vita al servizio

di Dio e della comunità.

Tutti i fedeli sono chiamati a rendersi consapevoli del dinamismo eccle-

siale della vocazione, perché le comunità di fede possano diventare, sull'e-

sempio della Vergine Maria, seno materno che accoglie il dono dello Spirito

Santo (cfr Lc 1, 35-38). La maternità della Chiesa si esprime mediante la

preghiera perseverante per le vocazioni e con l'azione educativa e di ac-

compagnamento per quanti percepiscono la chiamata di Dio. Lo fa anche

mediante un'accurata selezione dei candidati al ministero ordinato e alla

vita consacrata. Infine, è madre delle vocazioni nel continuo sostegno di

coloro che hanno consacrato la vita al servizio degli altri.

Chiediamo al Signore di concedere a tutte le persone che stanno com-

piendo un cammino vocazionale una profonda adesione alla Chiesa; e che