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rio Servi Dei, cuius auctoritas et vis iuridica a Congregatione de Causis Sanc-
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Acta Benedicti Pp. XVI 187
che offrono sostegno psicologico e spirituale, per un recupero umano pieno.
La solidarietà della comunità cristiana non può rinunciare a questo tipo di
corresponsabilità. Vorrei richiamare a tale proposito l'invito rivolto dal Ve-
nerabile Giovanni Paolo II alle donne che hanno fatto ricorso all'aborto: « La
Chiesa sa quanti condizionamenti possono aver influito sulla vostra decisione,
e non dubita che in molti casi s'è trattato d'una decisione sofferta, forse
drammatica. Probabilmente la ferita nel vostro animo non s'è ancor rimar-
ginata. In realtà, quanto è avvenuto è stato e rimane profondamente ingiu-
sto. Non lasciatevi prendere, però, dallo scoraggiamento e non abbandonate
la speranza. Sappiate comprendere, piuttosto, ciò che si è verificato e inter-
pretatelo nella sua verità. Se ancora non l'avete fatto, apritevi con umiltà e
fiducia al pentimento: il Padre di ogni misericordia vi aspetta per offrirvi il
suo perdono e la sua pace nel sacramento della Riconciliazione. Allo stesso
Padre e alla sua misericordia potete affidare con speranza il vostro bambino.
Aiutate dal consiglio e dalla vicinanza di persone amiche e competenti, po-
trete essere con la vostra sofferta testimonianza tra i più eloquenti difensori
del diritto di tutti alla vita ».2
La coscienza morale dei ricercatori e di tutta la società civile è intima-
mente implicata anche nel secondo tema oggetto dei vostri lavori: l'utilizzo
delle banche del cordone ombelicale, a scopo clinico e di ricerca. La ricerca
medico-scientifica è un valore, e dunque un impegno, non solo per i ricerca-
tori, ma per l'intera comunità civile. Ne scaturisce il dovere di promozione di
ricerche eticamente valide da parte delle istituzioni e il valore della solida-
rietà dei singoli nella partecipazione a ricerche volte a promuovere il bene
comune. Questo valore, e la necessità di questa solidarietà, si evidenziano
molto bene nel caso dell'impiego delle cellule staminali provenienti dal cor-
done ombelicale. Si tratta di applicazioni cliniche importanti e di ricerche
promettenti sul piano scientifico, ma che nella loro realizzazione molto di-
pendono dalla generosità nella donazione del sangue cordonale al momento
del parto e dall'adeguamento delle strutture, per rendere attuativa la volontà
di donazione da parte delle partorienti. Invito, pertanto, tutti voi a farvi
promotori di una vera e consapevole solidarietà umana e cristiana. A tale
proposito, molti ricercatori medici guardano giustamente con perplessità al
crescente fiorire di banche private per la conservazione del sangue cordonale
ad esclusivo uso autologo. Tale opzione - come dimostrano i lavori della
2 Enc. Evangelium vitae, 99.