First reprinting, 1968, Johnson Reprint Corporation Printed in the United States of America
LITTERAE 9 Figlio Nòstro, a tutto il vostro Clero e popolo 1' Apostolica^ No- stra benedizione.
EX S. CONG. I DTJLGENTIARUM 91
EX S. GONG. INDULGENTIARUM 9a oltraggi ehe loro si fanno spe- cialmente colle bestemmie.
310 EX A C T I S CONSISTORIALIBUS
E X ACTIS CONSISTORIALIBUS o l i
312 EX A C T I S CONSISTORIALIBUS
314 EX A C T I S CONSISTORIALIBUS
E X S . C . INDULGENTIARUM 34i
ient la plus iuste impartialité de Son verdict.
452 A VENIONEN. ET VALENTINEN.
EX- ACTIS CONSISTORIALIBUS 571
Altera personarum classis quae in
est, scilicet matrimonii libertatem tueri, tum quia genus masculinum foemineum complectatur.
ductionem de loco in locum esse conditionem necessariam, ad hoc ut raptus crimen constituatur.
257 » tunc enim tamquam fautor poenis » raptus obnoxius fieret ».
favorem dederint, seu cogentibus in vetitis actionibus cooperantes.
quominus vetitus actus - perficia- tur, aut de violentia habita testi- monium ferant.
modo suspicata, monasterium' de- serit.
qui sub ìege non cadit, cum le- gislatores illum non expresserant.
actiones quae in Tridentino Capite excommunicatione plectuntur, sunt auctoritativae et potentiales?
constituto, vel ex Pontificis Romani dispensatione et facultate.
cuius Dioecesi pater traxit origi- nem.
380 discordare reperitur ab Constitu- tione Apostolicae Sedis.
» in iure expressis) ad ingredien- » dum monasterium, vel ad susci- » piendum habitum cuiuscumque » religionis, vel ad emittendam pro- » Cessionem. Concilium igitur hic » tria membra distinguit, et inurit » censura omnes cogentes foemi- » nam, sive ad ingressum mona- » sterii, sive ad susceptionem ha- » bitus, sive ad emissionem pro- » fessionis; spectavit enim Triden- » tinum, ne occa*sione ingressus de- » tur causa mulieri suscipiendi ha- » bitum, aut profitendi minus li- » bere propter suasionem monia- » lium, vel ob exeundi pudorem. » Negat vero Sánchez cum Manuel. » Ratio, quia in praedicta sanctione » Tridentini videntur non tria, sed » duo membra contineri.' Ibi enim » damnantur cogentes ad ingredien- » dum monasterium (quod est quid- » dam commune habens duos fines, » nempe) vel ad suscipiendum ha- » bitum cuiuscumque religionis, vel » ad emittendam professionem. Ergo » qui cogat ad ingressum tantum » causa educationis , non vero ad » habitus susceptionem, vel ad pro- » fessionis emissionem, ibi minime » improbatur. Et cum simus in poe- » nalibus, iuxta regulam iuris, be- » nignior facienda est interpretatio. » Sed hoc non obstante prima sen- » lentia mihi est probabilior, et » ducor quia Concilium postquam » principales cogentes damnat, eam- » dem fert censuram contra eos, » qui consilium, auxilium et favo- » rem dederint, quique scientes eam
271
» non sponte ingredi monasterium » (nota) aut habitum suscipere, aut » professionem emittere; quoquo mo- » do eidem actui vel praesentiam, » vel consensum, vel auctoritatem » interposuerit. Ex hac igitur se- » cunda parte sensus primae col- » liditur ; sicut enim in hac secunda » parte tria membra distinguuntur, » cum damnentur praebentes con- » sensum actui coacto in tribus ca- » sibus; nempe quando mulier in- » vita aut ingreditur monasterium, » aut habitum suscipit,-aut profes- » sionem emittit; sic etiam intel- » ligendum prima parte quoad prin- » cipaiiter cogentes. Quia tamen » Concilium excipit casus in iure » expressos, dicunt probabiliter Sua- » rez et Bonae, cum Filliuc, licite » posse cogi mulierem delinquen- » tem ad ingrediendum in sui cri- » minis poenam, vel nelabatur in » aliquam incontinentiam ut eruitur » ex C. significavit, et C. Gaudea- » mus de convers. coniug. »
Quamnam igitur sententiam am- plecti debemus, vel probabilis sal- tem censenda est?
Imprimis cum S. Alphonso cer- tum esse putamus, in Capite Tri- dentino de triplici actu agi abso- lute distincto, de actione scilicet vel ad ingrediendum monasterium, vel ad habitum suscipiendum, vel ad professionem religiosam emit- tendam. Capitis contextus, et do- ctorum pluralitas sententiam a do- ctissimo Sánchez propugnatam ex- cludere videntur.