Acta Synodi Episcoporum 897

Gentium, 11), matura la prima esperienza ecclesiale della comunione tra

persone, in cui si riflette, per grazia, il mistero della Santa Trinità. « È qui

che si apprende la fatica e la gioia del lavoro, l'amore fraterno, il perdo-

no generoso, sempre rinnovato, e soprattutto il culto divino attraverso la

preghiera e l'offerta della propria vita » ( Catechismo della Chiesa Cattolica,

1657). La Santa Famiglia di Nazaret ne è il modello mirabile, alla cui scuola

noi « comprendiamo perché dobbiamo tenere una disciplina spirituale, se

vogliamo seguire la dottrina del Vangelo e diventare discepoli del Cristo »

(Paolo VI, Discorso a Nazaret, 5 gennaio 1964). Il Vangelo della famiglia,

nutre pure quei semi che ancora attendono di maturare, e deve curare

quegli alberi che si sono inariditi e necessitano di non essere trascurati.

24. La Chiesa, in quanto maestra sicura e madre premurosa, pur ri-

conoscendo che per i battezzati non vi è altro vincolo nuziale che quello

sacramentale, e che ogni rottura di esso è contro la volontà di Dio, è anche

consapevole della fragilità di molti suoi figli che faticano nel cammino del-

la fede. « Pertanto, senza sminuire il valore dell'ideale evangelico, bisogna

accompagnare con misericordia e pazienza le possibili tappe di crescita

delle persone che si vanno costruendo giorno per giorno. […] Un piccolo

passo, in mezzo a grandi limiti umani, può essere più gradito a Dio della

vita esteriormente corretta di chi trascorre i suoi giorni senza fronteggia-

re importanti difficoltà. A tutti deve giungere la consolazione e lo stimolo

dell'amore salvifico di Dio, che opera misteriosamente in ogni persona, al

di là dei suoi difetti e delle sue cadute » ( Evangelii Gaudium, 44).

25. In ordine ad un approccio pastorale verso le persone che hanno

contratto matrimonio civile, che sono divorziati e risposati, o che sempli-

cemente convivono, compete alla Chiesa rivelare loro la divina pedagogia

della grazia nelle loro vite e aiutarle a raggiungere la pienezza del piano di

Dio in loro. Seguendo lo sguardo di Cristo, la cui luce rischiara ogni uomo

(cf. Gv 1, 9; Gaudium et Spes, 22) la Chiesa si volge con amore a coloro che

partecipano alla sua vita in modo incompiuto, riconoscendo che la grazia

di Dio opera anche nelle loro vite dando loro il coraggio per compiere il

bene, per prendersi cura con amore l'uno dell'altro ed essere a servizio

della comunità nella quale vivono e lavorano.

26. La Chiesa guarda con apprensione alla sfiducia di tanti giovani

verso l'impegno coniugale, soffre per la precipitazione con cui tanti fedeli