Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale128
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale130
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale132
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale134
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale136
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale138
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale140
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale142
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale144
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale146
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale148
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale150
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale152
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale154
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale156
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale158
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale160
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale162
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale164
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale166
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale168
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale170
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale172
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale174
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale176
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale178
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale180
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale182
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale184
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale186
Congregatio pro Ecclesiis Orientalibus 187
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale188
Congregatio de Causis Sanctorum 189
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale190
Congregatio de Causis Sanctorum 191
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale192
Congregatio de Causis Sanctorum 193
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale194
Congregatio de Causis Sanctorum 195
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale196
Congregatio de Causis Sanctorum 197
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale198
Congregatio de Causis Sanctorum 199
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale200
Congregatio de Causis Sanctorum 201
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale202
Congregatio de Causis Sanctorum 203
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale204
Congregatio de Causis Sanctorum 205
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale206
Congregatio de Causis Sanctorum 207
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale208
Congregatio de Causis Sanctorum 209
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale210
Congregatio de Causis Sanctorum 211
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale212
Congregatio de Causis Sanctorum 213
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale214
Congregatio de Causis Sanctorum 215
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale216
Congregatio de Causis Sanctorum 217
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale218
Congregatio de Causis Sanctorum 219
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Congregatio de Causis Sanctorum 221
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Congregatio de Causis Sanctorum 223
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Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale234
Acta Benedicti Pp. XVI 183
che il suo insegnamento promuove. I credenti, infatti, avvertono sempre più
che se la Buona Notizia non è fatta conoscere anche nell'ambiente digitale,
potrebbe essere assente nell'esperienza di molti per i quali questo spazio
esistenziale è importante. L'ambiente digitale non è un mondo parallelo o
puramente virtuale, ma è parte della realtà quotidiana di molte persone,
specialmente dei più giovani. I network sociali sono il frutto dell'interazione
umana, ma essi, a loro volta, danno forme nuove alle dinamiche della comu-
nicazione che crea rapporti: una comprensione attenta di questo ambiente è
dunque il prerequisito per una significativa presenza all'interno di esso.
La capacità di utilizzare i nuovi linguaggi è richiesta non tanto per essere
al passo coi tempi, ma proprio per permettere all'infinita ricchezza del Van-
gelo di trovare forme di espressione che siano in grado di raggiungere le menti
e i cuori di tutti. Nell'ambiente digitale la parola scritta si trova spesso
accompagnata da immagini e suoni. Una comunicazione efficace, come le
parabole di Gesù, richiede il coinvolgimento dell'immaginazione e della sen-
sibilità affettiva di coloro che vogliamo invitare a un incontro col mistero
dell'amore di Dio. Del resto sappiamo che la tradizione cristiana è da sempre
ricca di segni e simboli: penso, ad esempio, alla croce, alle icone, alle immagini
della Vergine Maria, al presepe, alle vetrate e ai dipinti delle chiese. Una parte
consistente del patrimonio artistico dell'umanità è stato realizzato da artisti e
musicisti che hanno cercato di esprimere le verità della fede.
L'autenticità dei credenti nei network sociali è messa in evidenza dalla
condivisione della sorgente profonda della loro speranza e della loro gioia:
la fede nel Dio ricco di misericordia e di amore rivelato in Cristo Gesù. Tale
condivisione consiste non soltanto nell'esplicita espressione di fede, ma anche
nella testimonianza, cioè nel modo in cui si comunicano « scelte, preferenze,
giudizi che siano profondamente coerenti con il Vangelo, anche quando di
esso non si parla in forma esplicita ».2 Un modo particolarmente significativo
di rendere testimonianza sarà la volontà di donare se stessi agli altri attra-
verso la disponibilità a coinvolgersi pazientemente e con rispetto nelle loro
domande e nei loro dubbi, nel cammino di ricerca della verità e del senso
dell'esistenza umana. L'emergere nelle reti sociali del dialogo circa la fede e il
credere conferma l'importanza e la rilevanza della religione nel dibattito
pubblico e sociale.
2 Messaggio per la Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali, 2011.