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12 LITTERAE 5° La consacrazione delle fa-
LITTERAE 15 et Cancellariae Apostolicae Regulis, ceterisque contrariis quibus- cumque.
MASSILIEN. 213 RESOLUTIO. Sacra C. Concilii re disceptata sub die 23 Iu-
306 CLUSINA ET P I E N T I N A
384 EX S. C. RITUUM Decretum hoc publici iuris fieri et in Acta Sacrae Rituum
A P P E N D I X I I I . 441 S. C. S. Officii 12 Febr. 1851. - Vic. Ap. Coreae.
474 LITTERAE A tale effetto, implorando su di
EX S. CONG. S. R. U. INQUISITIONIS
V A R S A V I E N . SEU LUCEORIEN. 543
544 V A R S A V I E N . SEU LUCEORIEN.
V A R S A V I E N . SEU LUCEORIEN. 545
546 V A R S A V I E N . SEU LUCEORIEN.
V A R S A V I E N . SEU LUGEORIEN. 547'
348 V A R S A V I E N . SEU LUCEORIEN.
V A R S A V I E N . SEU LUCEORIEN. 549
§50 V A R S A V I E N . SEU LUCEORIEN.
V A R S A V I E N . SEU LUCEORIEN. 551
S52 V A R S A V I E N . SEU LUCEORIEN.
V A R S A V I E N . SEU LUGEORIEN. 553
M A N T U A N A ET MEDIOLANEN. 561
BRIOCEN. SEU P A R I S I E N . 598
596 BRIOCEN. SEU P A R I S I E N .
BRIOCEN. SEU P A R I S I E N . 597
598 BRIOCEN. SEU P A R I S I E N .
BRIOCEN. SEU P A R I S I E N . 599
600 BRIOCEN. SEU P A R I S I E N .
624 GANTONIS TICINI SEU LUGANEN.
CANTONIS TICINI SEU LUGANEN. 625
626 GANTONIS TICINI SEU LUGANEN.
686 A P RUT INA IL An Confraternitates, quae Ordinibus Religiosis non
LIT' RAE 469
Per fermo non resta ornai che una amara ironia la parola di l i- bertà in bocca a coloro che pre - tendono regolare a discrezione un diritto che ogni uomo ha da na- tura, l 'esercizio del quale precede la costituzione della società c iv i l e : essendoché questa ha per i m m e - diati elementi le famiglie, le quali vengono formate e costituite dal legame coniugale. Più grave poi apparisce la v iolenza che si fa alle coscienze, quando una tal legge v u o l e imporsi ad una nazione cat- tolica ; la quale fedele alle avite t radiz ioni , e p iù prossima per sin- goiar p r i v i l e g i o , al centro de l - l 'uni tà , sente p iù v ivamente lese per quella legge le sue più sacre convinz ioni e la sua fede. Nul la giova il ripetere che lo Stato la- scia poi la libertà di unirsi in ma- tr imonio anche innanzi alla Chiesa; poiché si lascerebbe con ciò uguale libertà di non presentarsi alla Chie-
Profecto iam aliud non est, quam amara ironia, libertas in ore e o r u m , qui pro suo ingenio ius moderar i audent, quod quivis ho- m i n u m sibi ab ipsa natura indi tum possidet, et cuius exerc i t ium ipsam civilis Societatis constitutionem praecedit ; q u u m huius p r o x i m a elementa singulae c i v i u m familiae sint ; quae qu idem coniugali v i n - culo efformantur et constituuntur. Gravior autem, quae h o m i n u m con- scientiis infertur, vis prod i tur , cum haec ipsa lex catholicae nationi v e l invita e imponi tur , quae insii tutis ac disciplinae a maioribus trans- missis firmiter inhaerens, et catho- licae unitatis centro, singulari Dei beneficio, omnium p r o x i m a , certa ac sacra animi sui sensa f idemque per istam legem vehement ius laesa esse praesentia Nec vero adiicere quidquam iuvat , per civi le R e g i - men cuique c iv ium libertatem re- linqui , Matr imonium, si placeat,
semper et ubique eadem sunt, Deo n i m i r u m atque Ecclesiae infesta ; eiusque parv i aut nihi l i re fe r t , haud equidem dicimus c i v i u m ani- mas aeternum perire ; sed u n i v e r - sam humanam Societatem in dies magis deficere ac tandem praeci- pitari ; ipsamque adeo decantatam libertatem omnino obrui atque op- p r i m i , d u m m o d o simul cum illa compendiatur et opprimatur Ec- clesia, atque in populis christianus sensus debil itetur. ac pedetemt im ext inguatur.
t itudini e spento a grado a grado il sentimento cristiano.