ACTA APOSTOLICAE SEDIS C O M M E N T A R I U M O F F I C I A L E

 812 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 813

 814 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 815

 816 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 817

 818 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 819

 820 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 821

 822 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 823

 824 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 825

 826 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Episcopis 827

 828 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 829

 830 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 831

 832 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 833

 834 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 835

 836 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 837

 838 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 839

 840 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 841

 842 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 843

 844 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 845

 846 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Episcopis 847

 848 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Episcopis 849

 850 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Episcopis 851

 852 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Doctrina Fidei 853

 854 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Doctrina Fidei 855

 856 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 857

 858 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 859

 860 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 861

 862 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 863

 864 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 865

 866 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 867

 868 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 869

 870 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 871

 872 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 873

 874 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

Acta Francisci Pp. 819

significa che sia lontana, che sia staccata da noi; anzi, Maria ci accom-

pagna, lotta con noi, sostiene i cristiani nel combattimento contro le forze

del male. La preghiera con Maria, in particolare il Rosario - ma sentite

bene: il Rosario. Voi pregate il Rosario tutti i giorni? Ma, non so… [la gente

grida: Sì!] Sicuro? Ecco, la preghiera con Maria, in particolare il Rosario

ha anche questa dimensione « agonistica », cioè di lotta, una preghiera che

sostiene nella battaglia contro il maligno e i suoi complici. Anche il Rosario

ci sostiene nella battaglia.

La seconda Lettura ci parla della risurrezione. L'apostolo Paolo, scri-

vendo ai Corinzi, insiste sul fatto che essere cristiani significa credere

che Cristo è veramente risorto dai morti. Tutta la nostra fede si basa su

questa verità fondamentale che non è un'idea ma un evento. E anche il

mistero dell'Assunzione di Maria in corpo e anima è tutto inscritto nella

Risurrezione di Cristo. L'umanità della Madre è stata « attratta » dal Figlio

nel suo passaggio attraverso la morte. Gesù è entrato una volta per sempre

nella vita eterna con tutta la sua umanità, quella che aveva preso da Maria;

così lei, la Madre, che Lo ha seguito fedelmente per tutta la vita, Lo ha

seguito con il cuore, è entrata con Lui nella vita eterna, che chiamiamo

anche Cielo, Paradiso, Casa del Padre.

Anche Maria ha conosciuto il martirio della croce: il martirio del suo

cuore, il martirio dell'anima. Lei ha sofferto tanto, nel suo cuore, mentre

Gesù soffriva sulla croce. La Passione del Figlio l'ha vissuta fino in fondo

nell'anima. È stata pienamente unita a Lui nella morte, e per questo le è

stato dato il dono della risurrezione. Cristo è la primizia dei risorti, e Maria

è la primizia dei redenti, la prima di « quelli che sono di Cristo ». È nostra

Madre, ma anche possiamo dire è la nostra rappresentante, è la nostra so-

rella, la nostra prima sorella, è la prima dei redenti che è arrivata in Cielo.

Il Vangelo ci suggerisce la terza parola: speranza. Speranza è la virtù

di chi, sperimentando il conflitto, la lotta quotidiana tra la vita e la mor-

te, tra il bene e il male, crede nella Risurrezione di Cristo, nella vittoria

dell'Amore. Abbiamo sentito il Canto di Maria, il Magnificat: è il cantico

della speranza, è il cantico del Popolo di Dio in cammino nella storia. È

il cantico di tanti santi e sante, alcuni noti, altri, moltissimi, ignoti, ma

ben conosciuti a Dio: mamme, papà, catechisti, missionari, preti, suore,

giovani, anche bambini, nonni, nonne: questi hanno affrontato la lotta della