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società umana e pegno del Regno che viene. La missione della Chiesa è in
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forza generatrice di unità del Corpo di Cristo. L'Eucaristia, formando conti-
nuamente la Chiesa, crea anche comunione tra gli uomini.
Carissimi, alcune felici circostanze rendono maggiormente significativi i
lavori da voi svolti in questi giorni e gli eventi futuri. La presente Assemblea
cade - come ha già detto Mons. Marini - nel 50º anniversario del Congresso
Eucaristico di Monaco di Baviera, che segnò una svolta nella comprensione di
questi eventi ecclesiali elaborando l'idea di « statio orbis », che sarà ripresa più
tardi dal Rituale romano De sacra Communione et de cultu Mysterii euchari-
stici extra Missam. A quell'Assise, come ha ricordato ancora Mons. Marini,
ebbi la gioia di partecipare personalmente, e anche di vedere crescere tale
concetto, da giovane professore di teologia. Inoltre, il Congresso di Dublino
del 2012 avrà un carattere giubilare, infatti sarà il 50º, e si terrà altresı̀ a
50 anni dall'apertura del Concilio Ecumenico Vaticano II, a cui il tema fa
esplicito riferimento richiamando il capitolo 7 della Costituzione dogmatica
Lumen gentium.
I Congressi Eucaristici Internazionali hanno ormai una lunga storia nella
Chiesa. Mediante la forma caratteristica della « statio orbis », essi mettono in
risalto la dimensione universale della celebrazione: infatti, si tratta sempre di
una festa di fede attorno a Cristo Eucaristico, il Cristo del sacrificio supremo
per l'umanità, alla quale partecipano fedeli non solo di una Chiesa particolare
o di una nazione, ma, per quanto possibile, di varie parti dell'Orbe. È la
Chiesa che si raccoglie attorno al suo Signore e suo Dio. A tale riguardo,
importante è il ruolo dei Delegati nazionali. Essi sono chiamati a sensibiliz-
zare le rispettive Chiese all'avvenimento del Congresso, soprattutto nel pe-
riodo della sua preparazione, affinché da esso rifluiscano frutti di vita e di
comunione.
Compito dei Congressi Eucaristici, soprattutto nel contesto attuale, è
anche quello di dare un peculiare contributo alla nuova evangelizzazione,
promuovendo l'evangelizzazione mistagogica,3 che si compie alla scuola della
Chiesa in preghiera, a partire dalla liturgia e attraverso la liturgia. Ma ogni
Congresso porta in sé anche un afflato evangelizzatore in senso più stretta-
mente missionario, tanto che il binomio Eucaristia-missione è entrato a far
parte delle linee guida proposte dalla Santa Sede. La Mensa eucaristica,
mensa del sacrificio e della comunione, viene cosı̀ a rappresentare il centro
diffusore del fermento del Vangelo, forza propulsiva per la costruzione della
3 Cfr. Esort. ap. postsinod. Sacramentum caritatis, 64.