Acta Francisci Pp. 117

pays, comme aussi l'Accord signé et ratifié avec la Palestine. Il s'agit de deux

accords qui, avec le Mémorandum d'Entente entre la Secrétairerie d'État

et le Ministère des Affaires étrangères du Koweit, montrent, entre autre,

comment le vivre-ensemble pacifique entre des personnes appartenant à

des religions différentes est possible, là où la liberté religieuse est reconnue

et où la possibilité effective de collaborer à l'édification du bien commun,

dans le respect réciproque de l'identité culturelle de chacun, est garantie.

D'autre part, chaque expérience religieuse authentiquement vécue ne

peut que promouvoir la paix. Noël, que nous venons de célébrer et où nous

avons contemplé la naissance d'un enfant sans défense, « appelé: Conseiller

merveilleux, Dieu-fort, Père-à-jamais, Prince-de-la-Paix » (cf. Is 9, 5), nous le

rappelle. Le mystère de l'Incarnation nous montre le vrai visage de Dieu,

pour qui puissance ne signifie pas force et destruction, mais bien amour;

justice ne signifie pas vengeance, mais bien miséricorde. C'est dans cette

perspective que j'ai voulu proclamer le Jubilé extraordinaire de la Misé-

ricorde, inauguré exceptionnellement à Bangui au cours de mon voyage

apostolique au Kenya, en Ouganda et en République Centrafricaine. Dans

un pays longuement éprouvé par la faim, la pauvreté et les conflits, où la

violence fratricide des dernières années a laissé des blessures profondes

dans les âmes, déchirant la communauté nationale et engendrant misère

matérielle et morale, l'ouverture de la Porte Sainte de la Cathédrale de

Bangui a voulu être un signe d'encouragement à élever le regard, à re-

prendre la route et à retrouver les raisons du dialogue. Là où l'on a abusé

du nom de Dieu pour commettre l'injustice, j'ai voulu rappeler, avec la

communauté musulmane de la République Centrafricaine, que « celui qui

dit croire en Dieu doit être aussi un homme, une femme de paix »,1 et

donc de miséricorde, puisqu'on ne peut jamais tuer au nom de Dieu. Seule

une forme idéologique et déviée de la religion peut penser rendre justice

au nom du Tout-Puissant, en massacrant délibérément des personnes sans

défense, comme cela est arrivé dans les attentats terroristes sanglants des

mois derniers en Afrique, en Europe et au Moyen-Orient.

La miséricorde a été comme le « fil conducteur » qui a guidé mes voyages

apostoliques déjà au cours de l'année passée. Je me réfère surtout à la

visite à Sarajevo, ville profondément blessée par la guerre dans les Bal-

kans et capitale d'un pays, la Bosnie Herzégovine, qui revêt une signifi-

1 Rencontre avec la communauté musulmane, Bangui, 30 novembre 2015.